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而这,也正是宗派弟子和散修之间,最大的差距所在——就算有着同样的天资,有着同样的资源,甚至于有着同样的功法,但只是大小三才的差距,就足以是在宗派弟子和散修之间,拉开天与地的差距。
纯青色的三昧真火,裹挟着太攀从三种珍材当中提炼而出的精粹,缓缓的合拢到一起。
顷刻之间,三种珍材本身的特质,便是在那纯青色的火焰当中,如同蟒蛇一般,相互纠缠起来,相互吞噬,相互转化,相互污染……
那骨材当中的勃勃生机,天星铜中的星辰万象,以及那五色蚕丝布的承载万物,转瞬之间,就混为了一体,难分彼此。
太攀竭尽所能的,驾驭着那纯青色的三昧真火,小心翼翼的控制着那三枚真火当中,三种珍材的熔炼,随着那火焰的燃烧,那三种珍材,已然是彻底的化作了液体一般的存在,如同水滴一般,
而此时,太攀的精神,也是提到了极致——这是祭炼法器的第一步,也是至关重要的一步。
祭炼法器,作为承载符文禁制的材质,须得对应天地三才,而这天地三才,首重的,便是平衡,三种珍材本身的特质,在共同体现出来的时候,也绝对不至于有任何一样特质,压过其他的特质,使得其他的特质不显——祭炼法器的第一步,熔炼,其根本,便在于此。
这个过程,极其的简单,因为说到底,这个过程,也只是以真火,熔炼珍材,如同熬鹰一般,磨炼珍材的特性而已,但同样的,这个过程,对于绝大多数的神境修行者而言,都是令他们深恶痛绝。
因为,这个过程,一旦对于火候的把握,出了什么问题,那就代表着,火焰当中的珍材,彻底的报销,修行者若是没有备用的材料,那祭炼法器的想法,便是从此刻,胎死腹中。
故而,相当大一部分的修行者,为了稳妥起见,在祭炼法器的时候,都会寻一个熟悉的凡间匠师配合,毕竟,但只是论及对火候与材料的把握,那些凡间的大匠们,也并不逊色于修行者。
不过,因为这些大匠,没有真元之故,自然也无法感知,三种材料之间的平衡,到底达到了怎样的地步,他们所依赖的经验,只能保证,三种珍材达到平衡,而不能保证,这平衡达到增一分则多,少一分则少的极致,是以,那些有野心的修行者,如太攀之辈,都会选择自己亲手以真火来熔炼那些珍材,以保证最大限度的,令那珍材当中,三才的平衡,达到自己所能做到的极致。
虽然是第一次熔炼这珍材,而且这珍材,太攀手中,也没有余闲,但看着那在火焰当中,竹简聚拢的‘水滴’,太攀的心中,却是没有丝毫的波澜。
无论是炼丹还是炼器,还是炼身,三昧真火,都是这天地之间,修行者所能掌控的,最为顶尖的真火之一,若只是那单纯的杀伤力的话,那这三昧真火,又如何能有那般大的名声?
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