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“是啊，所以像海子，他们在那个时期走过来的大学生，经历了从扼杀物欲、只讲精神，到八十年代的摒弃精神、物欲横流的社会转型过程。面对现实，理想主义者的海子困惑了，希望破灭了，觉得不能“诗意地栖居于世”了。”
在留比莫夫安静的倾听中，宁远说道：
“同别人盲目沉醉于物质生活享受的幸福感比较起来，海子更多地感到来自内心分裂矛盾的痛苦，再加上那个时期，他的女友离他而去，先去南方的深市，后来出国，他们在一起是因为诗和精神的爱恋，而现在，也倒在物质下面，所以更让他绝望。”
“这首诗，基本是海子最痛苦的时期，写下对生活美好的向往，我们读起来很美好，但却是他求之不得的奢望，他觉得走投无路了，所以……”
留比莫夫沉默了一会儿后，忽然说道：“所以，这就是东方的乌托邦？”
宁远一开始还没太反应过来，不过随后他就意识到了，道：“准确说应该是海子的乌托邦吧。”
留比莫夫却摇了摇头：“不，既然这首诗能在你们国家这么知名，那肯定是引起无数人的共鸣，既然这样，他们也觉得这是美好的，说是你们东方的乌托邦也不算错。”
宁远愣了愣：“这样解释……好像也对。”
而留比莫夫就说道：“我忽然有一个想法，在我们话剧的最后，以这首诗的朗诵结尾，可以加深主题，同时更能让观众理解对于理想世界的追求！”
面对宁远愕然的神色，留比莫夫说道：
“我们的《川省好人》，其实也是追求一种理想的世界，人人和善，而不是虚伪和利益，这跟面朝大海传递的期望其实是相符的，不需要太多的物质，而是人与人之间的关系，单纯而美好。”
宁远点了点头，对这个想法感到赞许：“我很期待。”
改编在继续，排演也没有间断。
留比莫夫是一个完美主义者，而且他的经验丰富，即使一个细节一句台词的‘钻牛角尖’，但也不妨碍他对全局的把握。
就像一切都在他脑海里。
每当宁远有这种想法的时候，留比莫夫又开始纠结某一个环节的处理，这让宁远瞬间推翻之前的想法——
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