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天机老人虽然隐居深山那么多年，但对外界的变化仿佛很是了解。
仅仅半天之后，站在荣城街头的他，就像换了一个人。
没有一根白丝的短发，下颌上也没有留有胡须，从上到下穿着一套时尚品牌的运动装备，背后还背着一个登山包，看上去就和普通的驴友没什么区别。
反正，任谁都不可能把他这个形象和之前的仙风道骨联系起来，在繁华大街上甚至还被热情的妹纸们亲昵地称呼为“大叔”，而他也非常自然地从妹纸们的手上接过传单，在下个街区扔进了路边的垃圾桶。
不多长时间，他又从荣城票务中心走了出来，手上还抓着一张前往航城的机票。
是的，就是飞机票。
很难想象，一个两百多岁的老人竟然还有正规身份证，尽管身份证上的信息肯定是假的。
当夜幕降临的时候，天机老人就来到了雁回山脉深处的雁回宗山门。
站在高耸入云的山巅之上，他的手指不断掐算，待再度睁开眼的时候，他脸上的疑惑之色反而更浓了。
推演天机本身就是天机宗的强项，天机老人的推演能力绝对比天衍道人更强一些。
但推演天机也是有极限的，之前在隐居之地掐算时，因为距离太远的缘故，他只推算到天衍道人陨落的根源在东南方向。
东南文萃之地，修行门派的数量反而不多。东吴省有玄妙观，钱塘省有雁回宗，而沿海也就这两省之地有着修行宗门。
选择雁回宗作为起始探寻地点，是因为天机老人觉得玄妙观不“纯粹”。
两个宗派的差别，如果从江湖地位上来说，有点少林掌门和五虎断门刀掌门的差别。
少林是大派，根正苗红，而五虎断门刀是草根，有点像是混混团伙。
当然，这只是个人感觉上来说。
在修行界没有哪个门派敢说自家能压服群雄独占鳌头，因为每个能流传至今的修行门派，本身的底蕴都是差不多的，区别只在于各派的修行者的境界高低。
而修为的高低，和传承功法其实没有多大的关系，决定各派江湖地位的，永远是修行资源的多寡和各派弟子的天赋。
从这个角度来说，雁回宗也没有比玄妙观高明到哪里去。
可就天机老人的观感来说，雁回宗的山门在深山老林，天然比已然成为世俗风景区的玄妙观要“正宗”一些，也更合他的胃口。
起码，他觉得和雁回宗交流，才更符合是修行者之间的相处模式。
不过天机老人来到雁回宗山门时并没有第一时间联络其掌门，一方面是他多年没有现身，和这个门派新一代掌门没有交往，贸然联系恐会有些忌讳。
另一方面，他也对雁回宗的了解并不多，需要事先做些准备。
当然，他的准备很简单，就是推算。
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