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柔软的纯银棒在凌闻霄的手上，就好像是橡皮泥一般，任意被搓捏成他想要的形状。
凌闻霄没有借助任何的工具，将被捏成合适粗细的银线，一点一点往玉板上雕琢出来的凹槽里填塞。
不得不说，大力出奇迹这句话还是很有道理的，这项工作如果给首饰匠人来做，想要达到纯银和凹槽紧密贴合，还不能超出凹槽外面的要求，即便借助各种合用的工具，也不是那么简单就能做到的事情。
可这个活儿在凌闻霄手中，就好像是用手指为笔，以银线为墨，以玉板阵基为纸，顺畅无比又快速非常地勾勒出了一幅精致美妙的……鬼画符。
一个小时之后，凌闻霄看着已经完工的成品，顿时就被那美妙的作品给震撼到了。
原本在电脑上看《舆造》上的插图，那黑色且扭曲的线条，怎么看怎么像是一团乱麻。
可用银线勾勒出来之后，这幅阵图却怎么看怎么玄妙，就好像银河旋转，又像是宇宙微缩，看一眼就能牢牢吸引住人的心神。
至此，静心阵的阵基便算是完成了，接下来，便是处理檀木。
按照《舆造》中所述，檀木的处理方法有很多种，便是随便一些也无所谓。
因为在整个阵法之中，檀木这部分的功用，就好像供水系统中的储水箱，只要能保证其中的“水”，也即是能让人安宁下来的“物质”顺利通过阵基散发出来，那么“水箱”的形状、位置其实都是无关紧要的。
不过，可以用和好用是两个概念。
我们依旧还是拿供水系统来举例，水箱的形状和安装方位虽然没有特定的要求，但为了达到最大的水压，最快的出水效率，对水箱的各项参数还是有要求的。
而《舆造》中，也对静心阵中的檀木放置方法，提出了两种最优的，能让效果达到最大化的设计。
一种就是尽量用整块的檀木，将已完成的阵基放置在檀木正中央，这设计的阵法结构，不会造成什么浪费。
不过这样一来，对檀木本身的要求就很苛刻了。因为檀木的生长周期很长，长到半米直径需要上百年时间，而且十檀九空，想要找到合用的材料很困难。
古时候还好说，别说是白檀，就是合用的紫檀，深山老林里面也能找到不少。
可随着人们对檀木的追崇，随着人类的活动范围扩大以及砍伐效率的提高，大肆砍伐了百多年之后，能达到阵法要求的檀木，哪怕是相对廉价的白檀木也可遇不可求。
另外一种最高效利用檀木的方法则是拼接法，按照类似八卦的方位将特定尺寸的檀木拼接起来，然后再利用特殊的方法，将其和阵基勾连。
这种方法对材料倒是没有什么要求，但对阵法布置者的要求却非常高。
因为多了将檀木和阵基勾连的这个步骤，想要完成这个步骤，布置者必须掌握一种特殊的御器法术。
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