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其实，凌闻霄迟迟没让梁静怡修行，还有一个连他自己大概都不清楚的原因。
那就是……修炼会占据很多的时间。
在很多描绘修行必要条件的时候，很多人下意识地就会想到“财、侣、法、地”这四个要素。
所谓财，自然就是财富，无论是世俗的财富还是各种修行资源，都被视为财。
这一点用唯物主义哲学的辩证思维来看，那就是经济基础决定上层建筑，财就是经济基础。说得通俗一些，那就是有钱什么都好办。
而侣，就是指在修行道路上可以相互印证的伴侣，未必是世俗说法中的“道侣”，关系紧密的同门师兄弟，或是气味相投的道友，统统都是指这个侣。
至于法，重要性就不用说了，凌闻霄当初因为不得法，连修行之门都入不了。
而最后那个地，自然就是道家常说的洞天福地了。
现如今这个世界上，到底还有没有什么洞天福地，连那些古老相传下来，曾经占据了绝大部分洞天福地的古老修行宗门都已经凋零，连天机老人那等活了几百年的老神仙教培养新弟子的时候，也需要到凌闻霄这里获得灵气。
可想而知，洞天福地是想都不要想了。
就凌闻霄的看法来说，除了第一点和第三点，也就是财和法，在当下大环境中修行，其他的要么就是求之不得，要不就是没必要。
求之不得的自然是洞天福地，不过对于凌闻霄来说，他能够弄到足够的灵气，足以替代洞天福地。
如果奢侈一些的话，用铅板或是其他能够隔绝灵气的材料，制造一个密闭的小空间，然后向里面填充灵气的话，大抵也算得上是小型化的洞天福地了。
至于没必要，说的自然就是修行途中的侣人。
或许会有人说，无论做哪一行，都忌讳闭门造车，三个臭皮匠还赛过诸葛亮呢。所谓一人计短，有同行者自然是有好处的。
但这个说法在过去或许是正确的，但在现在却似乎又有些没那个必要。
因为现在的修行界，除了天机老人值得凌闻霄请教之外，其他的修行者，包括哪些筑基期的高修在内，凌闻霄都不觉得能和他们讨论金丹大道的事情。
因为那些人莫说对金丹期有什么值得凌闻霄请教的感悟，便是对筑基期的理解，也未必有凌闻霄深刻，哪怕他们所在的修行传承底蕴深厚，境界不到什么感悟都是假的。
过去的时候，修行者在筑基之前精进勇猛，很容易就能达到筑基期巅峰这个巨大的门槛，便是突破到凝丹境界的修行者，也不是凤毛麟角。
所以寿命悠长的他们，可以互相印证自己的所学，可以有大把的时间交游广阔……
但那都是建立在过去的环境适合修行，前期没有什么障碍的基础上的。
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