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所以说佛在心中。
佛陀早已看透这一切，了无牵挂，自然能够得道。
然而普通人之所以是俗人，就是因为无法摆脱这些欲望，并且被这些欲望所困扰，乃至戴上枷锁。
如果能够彻底拜托俗世欲望，那么自然成佛。
这就是他为什么说“众生皆可成佛”。
有高僧曾说：能够抵达净土之人，无非两种，一种身具奇福，另一种无私无欲。
有奇福者一生坦途，无需考虑各种，自然能够证得佛陀果位，例如释迦牟尼。
而无私无欲者，亦是天生的圣人，而且必定是无名之辈，因为无欲无求。
所以，佛渡人，人自渡，佛乃人，人亦是佛！
佛印和尚感慨：“若是陈将军身在佛门，那么必将成为新时代的一名大智慧尊者。”
尊者在佛教当中，就是指身具大智慧高尚品德之人，这已经是极高的成就了。
陈正谦摆摆手，笑笑不说话。
成佛从来就不是他所追求的。
……
在普济寺的这几天，陈正谦仿佛过着与世隔绝的生活。
每天不是在藏经阁，就是在去藏经阁的路上，仿佛又回到了当初在学校期末考试备考的日子，整天往图书馆跑。
除了释印等少数人以外，普济寺上下甚至不曾察觉寺内多出这么一个人。很多弟子都只是自顾自地做自己的事情。
这也正好符合陈正谦的心意，越少人知道越好。
花了两天半的时间，总算把藏经阁内自己感兴趣的书籍都看完了，至于能够消化多少，陈正谦也不敢确定。
慢慢来吧，反正自己不着急的。
佛门的东西，很多人都有着不同的解读，想要理解透彻这些思想，是件很艰巨的事情，着急也是没有办法的。
晚上陈正谦就准备离开了，不打算继续留宿。
只是想着那天自己还没逛完整个普济寺的，陈正谦心血来潮，又一个人开始闲逛起来。
这里说的闲逛，自然是后院部分。
前院都是给游客看的，没什么意思。倒是后院有不少有趣的地方。
比方说那一块大石头，上面刻着三百多个大大小小的“佛”字，没猜错的话，应该都是那些高僧们用手指划出来的。
能用手指在上面留下印记的，可想而知都是什么样的高人。
陈正谦当然也能做到，只是自己又不是佛门中人，没有经过允许，自然不好做这种事，不然跟到风景区写个“到此一游”有什么区别？
另外后山上还有一口十米见宽的潭子，潭水清澈，估计寺内不少用水都是从这里取的，只是往里面看，又有种深不见底的感觉。
让陈正谦惊异的是，自己似乎感觉到有某些不同寻常的气息。
如果没猜错的话，这应该是一口灵泉吧。
所谓的灵泉，就是恰好位于地脉灵脉附近，潭水蕴含一丝丝从灵脉下渗透出来的灵气，从而形成了灵泉。
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