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大宋官员，都是有出身的。
譬如说进士就分五等，有进士及第、进士出身、同进士出身，此外科举还有明经、诸科、九经、周易之分，更有一个恩典性质的特奏名进士。
还有国家功臣之后，依制荫补为官，这叫奏补出身。
以上这些都是清流正途，在官场是不会被人拿有色眼镜审视的。
是士大夫地主们的自己人。
但有些人就不一样了。
譬如说，宗室子弟们的女婿，因为是赵官家的亲戚，按制要给官当，但因为这些家伙不是靠能力和科举为官，而是靠女人做官，所以他们叫裙带头官。
此外皇后、太后、贵妃的姻亲，因为荫恩特旨为官，也被排斥在清流之外，被称为捧香，捧谁的香？宫里面的太后皇后啊！
但不管是裙带头还是捧香，基本上很少和正统文官在一个赛道上比赛。
所以，文官们也就平时吐槽一二，真的见面了，捧臭脚的多的是！
真正让清流正途们看不起和瞧不起的，叫‘三色人’。
也就是胥吏年劳，做事勤勉，按制授官的；响应国家和皇帝号召，捐钱捐粮，纳粟为官的以及其他缘故、途径为官的。
这三种人，要么是粗鄙胥吏，要么是有钱的暴发户，要么是不知道哪个犄角疙瘩冒出来的二愣子。
正统文官们看到他们就头疼、鄙夷，要不是大宋制度压着，祖宗成法在，恐怕想将这三色人一脚踢出官场的不知道有多少。
自然，‘三色人’在磨勘转官时，遇到的难度和险阻，远远大于其他出身。
旁的不提，铨曹四院随便一个小官，随便找个借口，就可以让一个三色人一辈子的辛苦付诸东流。
于是，大宋的官场上，埋葬了不知道多少草莽英雄的野心与壮志。
好在，大衍之数五十，其用四十九，无论是上天还是国家，都总会留下一扇窗户给有心人。
在大宋，三色人并非永远会受歧视，也并非没有机会摆脱自己的三色人出身。
因为国家还规定了一项特别措施：举遗逸。
依照制度，国家三京通判以上或者带馆职的地方重臣以及正府、枢府、三衙的有司主官，可以向皇帝推荐那些因为种种原因而无法通过科举途径为官的干吏良才。
皇帝若接受推荐，就可以下特旨恩典超迁他的官职，并将其直接列入京官。
如太宗开宝五年，接受翰林学士韩丕的推荐，超迁提拔了万适、杨璞、田诘等人。
真宗大中祥符四年更是直接超迁了河中府的刘选为大理寺评选。
只是，大宋立国百年，三京通判和学士们换了不知道多少，愿意拿着自己的名誉和前途，向皇帝举遗逸的大臣，一直都非常少，每年都没有几个。
如今还在位的重臣，也就一个章得象，一个杜衍而已。
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