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“原是如此！”姜望恍然大悟：“短短一段文字，不意有如此波澜！”
李正书微笑道：“能于青史留名者，自然都有壮阔一生。”
伯庸即是那位射杀龙狐之景太子的名字。
一般来说，只有敬贺天子，才会用到“永寿”一词。
军中欢呼“永寿”，既不合礼，又显得伯庸有收拢军心之嫌疑，实在太过僭越。
如此说来。
景太祖以不详之名，逐杀伯庸，恐怕还是天家争权那一回事。
景国史书对此当然要有所避讳，楚国史书则完全不会替景国遮掩。
而司马衡之所以在史刀凿海里并不收录此事，大约是对楚史记载的景国历史并不能够完全信任
读个史书真是复杂！
姜望觉得比什么观自在耳之类的道术修行，可难太多了。
李正书旁征博引，信手拈来，真大儒也！
不愧是青崖书院大儒嗯？青崖书院？
姜望莫名有一种不妙的预感。
果然听到李正书又道：“但这些都不是最根本的原因，最根本的原因在于景太祖早有废后之意！”
他那俊逸非凡的脸上，表情无辜得紧。好像在说，你自己脑子不够用，忽左忽右，可不能怨我。
他微笑道：“我只说一件事，当时的皇后，乃是大罗山出身。之后立的皇后，却是玉京山出身。”
在整个“教导”的过程中，姜望的观点完全是随波涛起伏，跟着李正书的讲述不断游走，七上八下，频频转弯。每每以为自己已经知道了，接着就发现自己并不知道直到最后，其人才忽以真相宣告！
倒不是说有什么坏心思，但这恶趣味，也是太有青崖书院的感觉了
真够无聊的！
而由此推及齐天子故意问这样一个复杂得让人头炸的问题，哪里是什么仁慈天子？分明有意看我姜某人出丑！
但人在屋檐下，怎能不低头？
姜爵爷也只能配合地疑惑道：“事涉道门三脉的斗争？关乎景国皇室和道门三大圣地之间的暗涌？”
李正书笑了笑：“你如果读完了景略，那你应该知道。景太祖之太子，先立长子伯庸，伯庸之后立商华，商华之后立子昭。但最后等到景太祖退位修行，继承大位的，是符仁。所谓景文帝。”
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