第三百七十三章 好,很有精神(2/3)

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  神人的话,对方如果按照境界来算,至少是人雄的层次!

  并且还是极其厉害的那种!

  在意而子与太子长琴缠斗的时候,后面,胥敖的大巫师他们也追了过来,只看到胥苍扛着自家的图腾柱,大巫师胥丹看到了大江沿岸发生的战斗,天地的气在躁动汇聚,于是他立刻开始祈祝,图腾柱散发出恢弘的光芒!

  牛图腾苏醒!

  一个模糊的牛角神人,骑着一头巨大的“犛牛”,这种牛长得有些像是牦牛,大量出现在荆山的下面,也就是赤松子那个破烂石窟附近可以看到这种牛类,而其他的地方,沿着大江也有分布,至于那位骑着牛的模糊牛角神人,自然就是胥敖的图腾神!

  他自称为“郝”!来自于炎帝赫胥氏,是随着古老神话传颂而出现的祭祀神!

  赫胥氏在伏羲氏系的时期,称郝骨氏,其中一位首领,曾经是伏羲氏系中,大帝太昊的辅佐圣人,炎帝系的很多部族在伏羲氏系的时候都担任过辅佐,譬如阴康,朱襄,大庭,都是如此。

  “不要走了南方人!”

  胥丹大声吼叫,请出神明赐福,并且一出手就是五张牛皮,这要是给尤侯看到了必然眼睛都得红掉,同样都是牛头神,为什么双方得到的祭品差距这么大呢?

  想想尤侯最开始还和大羿讨价还价,为了一张牛皮而吵得不可开交,最后还是用了熊皮来做交易,再看看人家胥丹大巫师,出手就是五张牛皮!

  够不够神灵?不够继续加!

  大巫师的诚心诚意(加钱),显然打动了牛神“郝”,郝表示牛皮不牛皮的太见外了,大家都是一家人,我帮你是出于仗义和义务,这怎么能说是请求呢!

  说罢转手把五张牛皮拿走。

  同时,胥丹大巫师自己也开始施展他的“图腾相”,进入大巫就是个人图腾快要成熟了的征兆,大成的话是要到人雄的层次,所以说人雄和非人雄高手的差距,那个所谓的“综合素质”项目里面,有很大一部分因素是因为非人雄的强大高手,他自身的图腾并不能达到晋升人雄的要求。

  不过,有大概,那也自然就有例外。

  只看到大巫师身上突然飞出一个牛怪,四只牛角四只手,角尖锐的能戳死人,四个胳膊加上胸大肌更是健壮无比,一看就是经常去健身房办VIP卡的家伙,而这个牛怪与大巫师的身形逐渐重新融合,而大巫师的外貌,也开始向着那只牛怪转变!

  四只手臂四柄斧,大巫师就和怪物一样的向大江北岸发起了冲锋!

  妘载看到这一幕也大为惊讶,按照道理,巫师虽然也都是拿着斧头打正面战的,可纯力量输出比起正儿八经的战士职业来说还是要差一点的,强大就强大在于自身自带属性附魔,而这位大巫师的属性显然是金行巫师,至于使用的是何方气息.....在对方没有自报家门之前,妘载是猜不出来的。

 

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