第八百七十章 昊天(2/3)

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  而更早之前,所谓“女娲炼五色石以补苍天”这个事件,也是和当时的大洪水有关系,而五色石就是五行道理的一种体现。

  而五行本身,是自然一种持续的运作,对于中国古人来说,五行阴阳则是一种朴素的哲学类的辩证唯物主义。

  后来,五行还被附会为时代的更替,譬如周朝火德,秦代周则是为水德,西汉代秦则为土德,这所谓的王朝之德,指的就是五行的运转与更替。

  “新的剧情开始了,大禹治水的岁月到来了。”

  妘载如此说着,目光深深的注视着外面那涌动的水流浪花。

  随后,妘载开始久违的修行了。

  从回来之后,已经很久没有在夏季进行炼气修行,而是忙碌于其他各类事情的妘载,此时终于有了空闲的时间,而周围的风雨之中,各位炼气士也显化出来了。

  赤松子,广成子,妸荷甘,北门成,据梁,无庄,白石生,云中子,还有邓离子。

  在这浩瀚的江水之外,一座坚固的巨城屹立在滔天沧浪之中,上古炼气士们随风雨而动,有人飞天,有人立地,譬如某个美女,绝对不是因为不会飞.....

  “天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。”

  大暑的节气,已经是夏季的末尾,其实夏季火气,旺盛于夏至之时,但那时候妘载有要忙碌的事情,学堂、砖瓦、造纸....要做的事情太多,于是就没有修行。

  “以自身为炉窑,以意念为火,以呼吸为风.....”

  赤松子在给妘载讲述古代一些厉害人物的修行方法,那种真人抬手就能提起天地之气,走动在世间不会被风霜雨雪所影响,不知道生也不知道死....

  “吐纳引导夏至遗留的积阳之气,与天地合同为一,这样才能把你的气延伸到天地的各个角落,在风雨之中接受磨练,水火同济之下效果更佳显著。”

  太阳图腾在大风雨中显化,但是天地之气暴动起来,这一次的大雨不是妘载随便可以驱散的,而是大气气候变化的直观体现。

  妘载在大风雨之中接受磨练,各位大炼气士接连施展法术,一一与妘载交手。

  在数十天后,当大暑的节气过去,而山海之中再一次出现台风的时候....

  释天云:“春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。”

  于是,吼天氏从南海而来,呼啸天空,但这一次,洪州人们都看到了,在大风和晦暗的天空下,出现了一轮璀璨而虚幻的太阳,十方之元气聚集到中央,那剧烈的温度在中间一个黑影附近升腾,超过了一万度!

  天空上,破开了一个大洞!

  .........

  山海之中,大暑节气之内,大雨并非一次,从夏至到如今,降雨一次比一次猛烈,一次比一次浩大。

 

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