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崇祯十七年，李自成被吓跑了之后，并没有在晋地停留。
他是一路退回到了长安城，也是他之前登基的地方。
而晋地原本属于望风而降，之前各地府县看到李自成势大，直接就是投了。
不过等到李自成溃逃回长安，晋地立马就是重新打出了大明的旗号，各地皆反。
可谁曾想，大明京师却是接连发生重大变故。
皇帝也不知道是受到了什么刺激，居然自称反贼，还要重来靖难之役。
之后就是一连串的圣旨发了过来。
从释奴令到没收田产，从取消贱籍到废除读书人特权，从清查各卫所军户到命令抓捕晋商入京等等等等。
这一连串的圣旨，让底层百姓们欢呼雀跃，可在中上层却是被视为‘此乃乱命！’
晋商之中，人在京师的已经被抓，送进了北镇抚司给大师傅们磨砺手艺。
而那些还在晋地的，一个个都有着巨大的能量与号召力。
整个晋地都拒绝执行皇帝的圣旨，然后就陷入了一种左右不靠的尴尬境地。
大明也不管他们，只是接送那些从晋地逃亡去北直隶的人。
李自成那边得知晋地叛乱，自然不可能再重新收纳他们。
一时之间，晋地反倒是成了没人要的不管之地。
各处府县都是由当地士绅组建的民团把控，形成了一种实质性的割据藩镇。
崇祯下令征收练饷，并且允许各地士绅自行组建地方武装，正是导致明末乱世的根源所在。
至于各地官府，大明朝廷是流官制度，本地人不允许在本地为官。
所以各地官府都是外地人，失去了朝廷大义之后，面对当地士绅毫无应对的办法。
要么就是弃官回家，要么就是奔走京师长安，实在不行那就和当地士绅合流。
这种畸形的古怪环境，却是在大明不管不问，李自成考虑留着这里作为缓冲带的关系，反而在乱世之中出现了难得的安宁。
再加上这两年天灾逐渐减弱，晋地百姓至少能吃上饭了。
当然了，这都是虚像。
晋地的土地依旧是掌握在士绅们的手中，甚至直接对抗皇帝之后，他们干脆撕破脸把能抢的田地都给抢了。
普通百姓们，依旧是做牛做马的奴隶，顶多是能多吃些糙米稀饭。
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