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学田指的是由国家拨付土地交由学校，然后由学校租赁给附近的农民耕种。
从学田之中收取的粮食税款，则是用来维持学校的运转和生计。
其真正形成制度是在大怂，从那之后儒门就有了坚实的经济基础，可以源源不断的培养出自己的后继人才来。
以王霄对待儒门的感官来说，他当然不可能是为了儒门安排经济基础了。
“朕准备在全国每一个县都开设学堂。”
华清宫内，王霄对着一众朝中重臣说道“各地清查出来的那些寺庙田产，留下一半作为学堂的学田。”
朝中重臣们都是儒家出身，对于这种事情自然是非常支持。
这种场合得身为文官老大的姚崇先说话，他不先说话，别人抢着说那就是不给他面子，不懂朝廷里的规矩。
“陛下如此重视儒学，实乃我儒门之幸啊。”
其他人纷纷附和，笑容满面的表示恭贺与赞赏。
王霄神色古怪的看着他们“我什么时候说过，这些学堂是用来教授儒学的？”
姚崇等人瞬间傻眼，这学堂不教儒学还能教什么？
诸子百家早就完蛋了好不好。
“朕所立之学堂，一不读四书，二不研五经。”
当即就有大臣喊道“那还学什么？”
“一学文，懂得识文断字。二学算，懂得数字算数。三学地理历史，懂得什么是家国天下。”
王霄站起身来，目光环顾四周众人“这学堂，乃是开启民智，教授生而为人的基本知识。”
大唐的儒门，还没有宋以后那么变态，容不得丝毫不同的声音。
王霄要搞基础教育，儒门的大臣们虽然觉得别扭，可还没到以死相谏的地步。
姚崇想了想问道“敢问陛下，何人可上此学堂？”
“大唐子民皆可上。白天为正课，主要以教授孩童为主。晚上为夜课，任何人都能去上课。”
当年我兔虽然被称为土，可实际上白天训练晚上学习，几乎没有文盲存在，在当时来说是妥妥的高素质队伍。
反倒是某个天天说人家土的，自己队伍里文盲无数。
在王霄看来，当年我兔在那么艰难的条件下都能坚持教育，没道理他在这里坐拥大量资源却做不到。
姚崇再问“陛下，何人可谓师范？若是推广天下，所需师范之人数巨大，哪里来的这么教授？”
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