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那句话的意思就是：要善待民众，引导他们正确的思想，不能使他们感到绝望。
吕武有看过师旷教导吕阳的记录，发现灌输的是一种以民为本的思想。
或许，师旷还真的是“民本”思想的先驱者，可惜的是没有什么著作。
以现在的贵族主流来说，师旷的“民为本”其实应该归纳为异端邪说，属于绝对不能去学，用更是绝对不能用的。
现在的贵族思想，要学的是怎么压榨治下各种人的价值。
然后，爱谁谁谁的，不能创造价值就属于无用。
也就是吕武了。
换作其余的任何一家，知道师旷在教自家继承人那一套，赶走都算是客气，悄悄埋了泄愤才是正经事。
这特么的！
教俺的继承人啥玩意啊！！？
为了普罗大众的美好生活，要不要散尽家财，昂！！！
其实在当下的社会现状中，真不是单独分了一个家族就能使多数人过上美好生活。
哪怕是将晋国的所有贵族给完全献祭了，一样办不到。
这个不是谁的错。
完全是社会等级还没到那种高度。
吕武知道师旷的某些见识没错，甚至可以说很好。
要是老吕家能成功引领社会进步，指不定还能搞出一套核心思想出来。
所以，他挡下了几位家臣的干涉，琢磨着年纪小的吕阳压根听不懂，老吕家倒是能记录师旷的那些知识。
盲人的耳力比正常人要好。
师旷在里面说道：“阴子已来？”
将其余人留在门外，吕武单独进去。
“阴子以为如何？”师旷是在问刚才那一句话。
吕武说道：“意正其意，行则任重道远。”
想法是很美好的。
想达到那种地步，还是再等等吧！
师旷说道：“肆于民上，以从其淫；如何？”
少了几个字，意思没变，说话的对象却是错了。
吕武答道：“言予国君便是。”
师旷笑着点了点头，说道：“惟仁义为奉，恰为国君治国之道。”
吕武不接茬。
人家想的是奉献。
想将自己的思想灌输给愿意听的国君。
到底正不正确，又或者适不适合当下，不关老吕家什么事。
反正，师旷别拿老吕家当试验田就行了。
师旷说道：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之之明，炳烛之明孰于昧行乎?”
吕武能说啥？他击掌，大赞道：“善！”
得到赞赏的师旷又笑了。
双目失明并不是师旷想要。
作为一个因为眼盲而无法继承家业的人，他其实是悲哀的。
又因为是贵族出身，他不用担心失明之后吃喝用度的问题，一直都在寻找属于自己的一种前途，发现搞研究几乎成了唯一出路。
悟了的师旷，需要更多人为自己真正想要达到的高度，递上一道又一道台阶。
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