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他如果教，好像只能教一教为人处世？
比较关键的是，他的思想观和价值观并不符合当代。
明明知道怎么做会取得难以想象的利益。
每一次都要考虑做了将造成什么样的后续影响。
知道进行分析会死多少脑细胞，进行忍耐是有多么痛苦的事情吗？
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情……”
别问为什么会《孙子兵法》又给记住。
那是一段会让吕武哭笑不得的故事。
他知道内容，却不一定懂得去运用。
说白了就是，学了不等于会用。
考虑到当前时代不玩“兵者，轨道也”的那一套，他也一直没有默写出来。
现在不是闲着吗？
很难得才有这样的时光。
吕武决定记得什么都给写一写，不能用就珍藏起来。
因此，什么兵法，什么诗词，甚至是一些想法，反正就是写。
对了。
现在教育，一般是拿《诗》在教。
而这个《诗》其实就是《诗经》。
有些人单纯就是看和读。
有的人则是从中去看故事和背景，思索出属于自己的观念。
当然，《诗》在目前家族实力不差，基本能或多或少得到一些。
因为流传甚广的关系，没人将《诗》刻意珍藏，也成了启蒙的教学用品。
吕武所知道的是，历史悠久的家族一般会有属于本家族的“笔记”。
也就是祖先有什么感想，诸以文字记录。
现在没谁能想到这些“笔记”会成为一种学术，再创建出学派，成为其中的“核心思想”。
简单的说，“百家”其实就是春秋各家族某些人物的“日记”之类，好几代人进行完善，逐渐成为一个体系，再发展成为学派。
吕武并不知道那些。
他有写日记的习惯，只是没有坚持每天都写而已。
写日记一般是记录当天发生了什么，又有什么想法和感概。
懂得分类和归纳的人来操作，一本或几本著作不就诞生了嘛。
“……，夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
吕武写完，扭了扭有些酸的手腕，拿起来检查了一遍。
他除非是写公文，要不都是使用简体字。
这就不用有多余的担心。
现在流行的是“大篆”这种文字。
因此哪怕是吕武写的一些竹简弄丢或被窃取，压根就不用担心泄密什么玩意。
他的打算是将简体文字给弄成“家学”。
也就是除了本家族的嫡系男丁之外，外人看不懂。
允许的话，只交给继承人会是最好的选择。
只是这样搞的教育成本会非常大。
不过，相对比起到的作用，成本什么的根本不必在乎。
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