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要知道，多闻山不远的大和口是大和国与伊贺国的要道，连通两地斯波领。这地方打起来，留守的斯波家臣团无法向斯波义银解释。
胤荣见长觉意动，又给她心中天平再加一个筹码，说道。
“我听闻，将军的遗体现在相国寺中，为了给将军主持仪式一事，天台宗与临济宗闹得很不愉快。”
长觉猛地惊醒过来，对胤荣点点头，又看向低头默念经文，看似神游天外的觉庆。
当初镰仓幕府在镰仓建立五大官寺，是为禅宗寺格。等到镰仓幕府覆灭，京都仿造镰仓五山，建立了京都五山，也属于禅宗。
禅宗三脉中的临济宗是足利幕府初期，宗派上最重要的支持者，顺理成章占据了五山之利。
特别是五山之一的相国寺，由权倾天下的足利义满创建，临济宗相国寺派也因此实力大增。
这些年，平安两宗渐渐压过禅宗三脉。
真言宗在奈良旧地使劲，合并法相宗，拿下了兴福寺。而天台宗走幕府上层路线，与大御台所关系相当密切。
从天台宗中分出去的日莲宗与净土宗，也各自走出了新路。日莲宗在商人町人中传播信仰，净土宗在关东一家独大。
净土宗的异端，净土真宗又称一向宗，更是佛教中的战国大名，一向一揆令天下侧目。
南都六宗和禅宗三脉，在世俗层面，已经无法与平安两宗抗衡。
三好三人众不知是有心，还是无意，竟然把足利义辉的遗体送给了临济宗相国寺派，让禅宗得到一个天大的便宜。
天台宗必然震怒，足利将军家明明与她们关系最密切，结果丧葬这么重要的仪式，竟然不是在天台宗手中举行，没法忍啊。
宗教信仰，最关键的就是涉及生死，这是宗派提高影响力最重要的事。足利将军作为天下之主，她的仪式当然要抢。
胤荣此时提起临济宗与天台宗在相国寺闹腾，并不是教唆长觉法师跟着去抢一抢。真言宗在京都实力远不如天台宗，想抢也抢不过。
她是在提醒长觉，这次幕府变局，已经涉及到各宗派之间的新一轮洗牌。真言宗拿着觉庆这张好牌，不应该随便丢弃。
不管未来谁成为新的幕府将军，都绕不开觉庆这个足利遗孤，这就少不了真言宗的好处。
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