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临济宗东福寺派虽然不问世事，但到底是宗派一员。这家伙跑到寺庙中，替南蛮教当说客，真是活腻味了。
织田信长见她碰碰有声得用力磕头，额头已经磕出血来，问道。
“你是南蛮信徒？竟敢跑来寺庙捣乱，真是不知死活。”
那商人抬头看向织田信长，一脸肃穆，说道。
“我不关心自己会有什么下场，我只关心如何能更加得靠近*，并将*的荣光更多得传播给世人。”
织田信长眯了眯眼，忍不住心中厌恶。
也许是被困在这个贫瘠岛国上的极度压抑，岛国人的性格中有一种根深蒂固的偏执，一旦信仰宗教，很容易成为狂信者。
一向宗便是这种状态的极致，现实中无法解脱，只能在精神上寻求慰藉。而这种疯狂，又让统治岛国的武家们感到恐惧与不安。
民不畏死，奈何以死惧之。
一向宗已经让大名们头疼不已，南蛮教能与一向宗争锋不退，自然不是软柿子。
织田信长看着原本畏惧自己的商人，一旦谈及信仰，马上变得敢于直视自己，忍不住哼了一声。
虽然织田信长嘴上亲近日莲宗，但宗教只是她的工具。她最警惕的，就是这些宗教疯子的反噬。
但此人说到的铁炮之法，又让织田信长心痒难耐。
她一直在改革武家的传统，经济上废除关所的改善流动性，政治上压制武家分封的独立性，而重中之重就是军事改革。
训练一名合格的姬武士，需要从小修习兵法。从三岁到元服，至少是十年之功。
织田信长等不了这么久，她的军事改革，打破武家对军事特权的垄断，提拔平民足轻成为主力。
但这一改革成功的前提，就是足轻能形成足够的战斗力，以替代姬武士在战场上的作用。
织田信长看重铁炮，因为铁炮的训练简单。训练三个月的铁炮足轻，在战场上能够干掉苦练十年的姬武士，这个性价比真是太棒了。
铁炮的使用办法，织田信长还在摸索中，长枪铁炮的足轻能否真正替代姬武士，还需要一套成熟的战术体系。
如果南蛮教愿意教授织田家这方面的军事知识，迅速增强织田家的军力。这是对织田信长而言，非常有吸引力的筹码。
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