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更不提乡间田野之中的农妇，整天埋头黄土，背脊在暴晒与深弯中干裂畸形，却从来吃不到自己种的大米，一生活在半饥不饱之中。
津多殿，你认为近幾需要的是和平吗？天下六十六国需要的是和平吗？
和平对贫穷饥饿的大众而言，没有任何意义，她们需要的是改变这一切不公！”
义银摇摇头，说道。
“你想改变什么？你又能改变什么？烧掉佛教的寺院，抢走尼姑的财富？
只是把财富从一部分人手里，转移到另一部分人手里，这就是你所谓的改变吗？
自古至今，从来都是由大多数平民供养少数的天潢贵胄，这世界从来就没有改变过。
即便有天纵奇才出世，能镇压一时，愿意与天下人分享天下，强迫掌权者为众生服务，又能怎样？最后，还不是回到历史的老路上。
你织田殿下就是眼馋寺院的富庶，要把钱粮抢过来充作军资，你在我面前大谈改变的模样，和那些空谈慈悲的虚伪尼姑有什么区别？
不要和平要改变吗？那被你改变之后的天下，还是武家天下吗？如果这天下都不是武家的了，你所谓的改变，对我又有什么意义？”
义银早在参加石山佛会的时候就想过，如果让织田信长这个土鳖看到岛国尼姑的美好生活，她一定眼珠子都绿了，恨不得全部抢走。
一向宗走底层路线，举办一次佛会都要花费成百上千贯铜钱，堪称穷奢极侈。
号称天下宗派之首的天台宗，在京都举办的佛会只会更加奢华，让织田信长这个尾张来的乡巴佬大开眼界。
这次她兵围比叡山，未必没有火中取栗，抢尼姑一票，补充自己损失的想法。
毕竟织田家与天台宗，一向宗的关系已经彻底走向决裂，既然如此，倒也不用考虑对方的感受了。
抢了钱粮充当军费，然后滚雪球一般不断打仗，不断扩大地盘，缺钱继续抢，抢了继续打。这算什么？古典军*主义吗？
今天义织田信长抢了天台宗，义银袖手旁观。明日她抢了一向宗，义银还是视若无睹。等她抢到自己头上，就没人帮自己了。
穷兵黩武会上瘾的，这种心怀征服天下大志的女流氓，惯不得。
义银用心打造斯波新生活运动，建设武家的世外桃源，可不是为了让这女流氓来抢。
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