第1674章妙印僧的恐惧和自救(3/4)

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  整个利根川中下游是连成一片,今年谁家耽误春耕减产,谁家照常春耕有粮,必然出现矛盾。

  经济问题影响政策走向,这世界上从没有义士挨饿,不义之徒吃饱喝足的道理,这给之后的政治清算,提供了必不可少的大义要素。

  而且,即便不是为了粮食,义村与不义村之间的矛盾也会逐渐激烈,难以避免。

  原因很简单,那就是治水。

  大禹治水,成就了夏朝的统一,从此天朝形成了集中力量办大事的大一统思想。

  自古以来,水利工程就是整体工程,没有搞一点停一段的做法。而利根川中下游改道工程,更是一个利在千秋的大工程。

  武家义理促进会的伊奈忠次已经为整个改道工程做好了规划图,时间表,本来大家照着做就是了,可偏偏出了义村与不义村的变数。

  水道不会因为你村子不义,就不去修缮,整体水利绕不过一段段的不义村。

  利根川中下游的基层武家只有两个选择,要么停下改道工程,世世代代继续受穷,要么还得让不义村跟着享受慈善援助,参与治理。

  凭什么啊!义与不义,待遇一样,谁以后还愿意为圣人尽忠!

  水利工程的整体性,一定会引发义村的不满,这就像是在干柴上浇汽油,只需要一个火星,就足以掀起燎原之火。

  忠诚不彻底,等于彻底不忠诚。

  关东侍所需要清理不够忠诚的基层村落,义村需要不义村的粮食补上今年的缺口,更需要夺取不义村的土地完成整体性的治水工程。

  上下同心,一拍即合。

  妙印僧人老成精,见多识广,她肯定之后利根川中下游定会掀起惨绝人寰的大清算,这是符合上下层所有大义武家利益的必然结果。

  而在这场大清算之中,想要屹立不倒,唯有紧靠圣人,得到圣人认可的大义傍身。

  所以,妙印僧才会不顾一切自曝家丑,一定要提前得到圣人的谅解,不可留下后患。

  义银不知道妙印僧心中的恐惧,更不知道自己召集义军的行动,将造成多么深远的影响。

  他只是哑然失笑,拍拍妙印僧的手,宽慰道。

  “儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做牛马。这话的道理简单,但又有多少父母能够狠下心呢?

 

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