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彻底臣服上杉谦信，托付越中国，让没出息的子嗣成为神裔上杉的家臣。
以神保家越中守护代的家格，在关东侍所大评议混个统战众，替上杉家摇旗呐喊。
上杉谦信是传统武家，上杉家臣团的结构其实很松散，家臣自主权很大。
比起北条家的管理严格，武田家的内部闹腾，上杉家这种各顾各过日子，老大喊一声再一起出门砍人的模式，真的非常传统和谐。
神保家加入上杉家臣团大家庭，一定会很自在。
上杉谦信抵达富士城前后，能登越中各方势力也都匆匆抵达，事关大家的切身利益，所以各方的反应都很迅速。
刚到富士城的上杉谦信探望了神保长职，神保长职强撑着精神，与上杉谦信密谈一夜。
翌日，见各方代表都已抵达，上杉谦信便借用居馆的议事厅，与诸姬开诚布公。
主位上，上杉谦信淡然道。
“规矩就是规矩，既然已经定了规矩，大家也从规矩里得到了好处，那就要一起努力维护它。
如果有外人伸手进来，想要破坏规矩，就得狠狠砍断那只贼手。
我欲举兵进军加贺与柴田胜家决战，诸姬可愿助我一臂之力？”
大家不禁面面相觑。
打进加贺国？上杉谦信这是要做什么？
能登越中两国各方势力，其实对加贺一向一揆都没有什么好感。
加贺的地上佛国是一向宗标榜传教成功的典范，却是激化武家领与寺院领对立的政治灾难。
原本武家领与寺院领也有矛盾，但这个矛盾仅仅限于寺院领不愿承担赋税，并且偷偷扩充领地，以尼兵团武力抗税。
武家收不到寺院的税，自然很不乐意，但双方的关系还不至于到伱死我活的地步。
但在一向宗通过一向一揆，颠覆了加贺一国守护，建立地上佛国之后，这个矛盾就从经济问题上升到了政治问题。
一向宗坊官用暴力驱赶武家守护，建立了自己的宗教政权，这是想要干嘛？如果天下的寺院群起效仿，武家天下岂不是要完蛋？
所以，一向宗在寺院和武家两边，都被视为麻烦制造者。
本来，大多数尼姑只想舒舒服服过日子，不想造反，大多数武家只想从寺院掏出税收，不想灭佛。
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