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逃避是逃避不了的，一寸后宫一寸血，且自作自受着吧。
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在兴福寺留宿一日，义银第二天就出发返回多闻山城。
自义银第一次下关东，将建造居城的任务交给尼子胜久，至今已有七八年功夫，多闻山城也随着斯波家的实力上升越发繁荣。
毘沙门天就是多闻天王，多闻意为常听佛法，精通佛法，是以福德著称的佛教护法正神。
也不知是不是天意使然，当初义银选择在多闻山筑城，只因为此地四通八达，并无宗教含义。
多闻山是北大和之地的交通枢纽，向南庇护奈良之地，向北通往山城国京都，向东是大和口出入伊贺国。
大和国虽大，但南部广大山区和纪伊国连成一片，并称纪伊山地，再加上更南边的纪伊半岛，整整一大块丘陵地带，土地贫瘠。
纪伊国的主要平原在西部靠近濑户内海东海岸一侧，大和国的主要平原在中北部的奈良盆地。
两者之间这一大块山地丘陵，不适合发展经济，反而适合求神拜佛，穷山峻岭正是佛法昌盛之地，亦有高野山，和歌山等佛教圣地。
斯波家守住了多闻山，就等于守住了大和国最繁华的中北部奈良盆地，这就是义银筑城在此的军事意义。
而四通八达的交通枢纽地位，又使得多闻山城发展工商业非常便利，城下町繁荣。
奈良盆地是大和民族的起源地，自飞鸟时代开始，天皇朝廷派遣唐使学习天朝文化，革新政治，引入汉传佛教增强自身统治力。
从此，奈良之地的佛音回荡八百年，至今延绵不绝。
为了表示崇佛，奈良盆地的不少大山都被安上了佛家名号，多闻山便是一例。
毘沙门天与多闻天王的巧合，斯波义银筑城多闻山城的巧合，现时已经分不清先有鸡还是先有蛋。
总而言之，冥冥之中自有天意，世间万民只需要知道保持敬畏就够了。
圣人居城，神领之地，自然令凡夫俗子趋之若鹜。
自从高田阳乃开始搞起斯波地产，多闻山城城下町的商品地产就是最好卖的，没有之一。
毘沙门天是武家守护神，买斯波地产的武家自然希望沐浴在圣人荣光之下，特别是来自织田家的尾张老武家，那都是不差钱的主。
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