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当然，这也是受制于当时那个糟糕的生产力低下的年代。一来是因为由于当时生产力落后，最直接的就是开荒毁林的工具，仍然是石头与木头打造的简陋工具，很多地方并不适合当时的农耕条件，周人得到了也没什么用。其次戎狄不足的分布在当时实在太广了，周人不可能一个一个的平推过去，先不说能不能做到，即使能够做到也很容易引起戎狄的反弹，所以只能选择拉一派，打一派，挑一些比较听话的作为自己的屏障。
周天子为什么那么大方，在天下大封诸侯？废话，以当时的交通条件，可能从关中到山东，来回就要折腾大半年，山东要真出了什么事，等到关中的天子做出反应的时候，黄花菜都凉了。
而那些土地你不占领吧，让其他民族占据了也都是麻烦，那还不如锅烂在肉里。
这也形成了，〝天子有道，守在四夷，诸侯有道，守在四邻”的局面。
效果还是很不错的，比如说周武王后来的牧野之战中，牧誓八国，所谓的八百诸侯会于孟津的真假，不得而知，但是确实有八↑戎狄出国家，一直跟随着周王杀进了商朝的都城。
八国，分别是庸国，蜀国、羌国、髳国、微国、卢国、彭国、濮国。记述武王伐纣的《尚书·牧誓》。
不过，以周王朝为核心形成的天下共主局面，其根基终究是建立在周天子本身的实力上的。这就跟后世的草原部落差不多，中原王朝强大的时候就在那装孙子，什么天可汗，圣人可汗，往中原皇帝头上招呼，可是一旦看中原力弱，五胡乱华就开始了。
虽然，这一次在周人与大荔戎的冲突中，确实是周人无理，但是镐京城里的天子与卿大夫，却并不在乎这件事情本身的对错。而是担心，这些以往看起来，听话的戎狄似乎实力有些过于强大了。
强大到了，已经有能力威胁丰镐安全的地步，所以在姬和与大荔戎发生冲突后。周厉王为首的大佬们并没有严惩犯错的姬和，而是开始准备收拾东北的这些戎狄了。至于使者，安抚关中其余戎狄的姿态罢了。
6月12大朝会，王城正殿里，高坐于9层玉阶王座上的周厉王，正与殿中近百位卿大夫们商讨该如何善后。
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