第八百二十五章被断的退路(1/3)

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  下间赖廉见显如上人一脸释然,有些不忿。

  “我宗如此退让,要是那位御台所弹压不住武家们的贪婪呢?”

  显如上人法相庄严,悲天悯人道。

  “金刚也有怒目之时,既然退让不得,那就不用再退了。

  本愿寺上下当共赴法难,南无阿弥陀佛。”

  一向宗,净土正宗是也,净土宗中的极端分支。自亲鸾圣人创立以来,近三百年,久经蹉跎磨砺。

  光是本山,就搬迁过数次。大谷本愿寺,仁科本愿寺皆被敌对的宗派,武家焚毁。

  钱财可以再积蓄,南蛮教就算拿到传教权也不是无敌的。宗派的底线和道统的尊严,不容亵渎。

  斯波义银如果端不平北陆道这碗水,把显如上人给逼急了,大不了玉石俱焚。

  ———

  近幾各方对北陆道的反应,决策,尚未传回越中国。

  斯波义银的骑军已经在一向宗大军的逼迫下,南下飞驒高地,躲避围剿。

  这十日里,斯波义银率领骑军烧杀劫掠寺院十余座,粮食军需能带走就带走,不能带走就地焚毁。

  为了未来谈判考虑,义银毁粮不毁寺,尼姑被驱逐出寺,到周围村落暂避。也因为他做事不做绝,当地寺院的抵抗轻微了许多。

  进入瑞泉寺领三天后,各方一向宗纷纷来援。

  斯波义银以东南切入,向南,向西,向北走了一个圆弧,最后被北方回归的瑞泉寺领军势,东西来援的加贺军势夹击,向南逃窜。

  放过了南面的瑞泉寺,义银向东进山,一边躲避敌军,一边寻找飞驒国江马辉盛的军势。

  越中与飞驒两国之间,被飞驒山脉阻隔。从飞驒国到越中国,最佳通道就是沿着庄川与宫川这两条河流的谷岸北上。

  砺波郡南部的飞驒高地,就是庄川上游。飞驒地区的白川乡与越中地区的五屹山,是两国分界。

  庄川上游贯穿两国,由南至北沿河是荻町城,相仓城和菅沼城。

  到了菅沼城一线,其实已经离山下平原的瑞泉寺不远。只是山势高耸,不便直下。

  斯波义银后路被断,不得不沿着瑞泉寺东面的山势,走庄川入山,寻找江马辉盛支援。

  他舔了舔嘴唇,走了半天,嗓子冒烟,嘴唇干涩。望前后队列,姬武士皆是神情萎靡。

 

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