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二青点点头，若有所思。
河伯又道：“然像我等这般，自然也有我等好处，就如你时才所问那般，我等不在乎能否影响修行，七情六欲斩不斩亦无所谓。长生自是无甚问题，至于逍遥，在这上万里黄河，倒也容易。”
二青看了他一眼，暗忖：果然，上天封神，逍遥便只空谈尔！
在这万里黄河逍遥甚易，然离开这万里黄河呢？
果然，当初没答应那甲子神上天做宠物，是完全正确的。
若那时便随其上天，如今还有这番造化么？还能拜骊山老母为师么？还能遇着这位传说中的师姐么？
想及此，二青又复轻叹起来：“逍遥，长生，所有修道者毕生所追求目标。然为此而将自己所有情感皆斩灭，可值得？”
河伯闻言，便不由轻笑道：“是否值得，只看个人内心。得失得失，有得必然会有失。若心有牵挂，又如何逍遥？天地不仁，以万为物为刍狗，是故天地逍遥。又言大道五十，天衍四九，人遁其一，是故天无绝人之路，总有一线生机。遂，有情无情，谁言能准？”
二青被他说得有些晕，还没想个明白，又闻河伯道：“修道者言逍遥于世，当斩灭七情六欲，是谓太上忘情。然太上忘情，真是斩灭七情六欲，绝情绝性耶？老君言上善若水，教人行善，如此，可言其无情乎？是故，此情应非感情之情，乃情绪之情。太上忘情，忘情而至公。然真正可悲者，皆以心有牵挂，莫能逍遥为由，言此情乃七情六欲之情，遂斩灭七情六欲，做那绝情绝性之人。”
二青也觉得，这话颇有道理。
若真斩去七情六欲，那与草木何异？
人活于世，若没点追求，那与咸鱼有什么区别？
然而这追求，岂非欲？
修行者追求长生，追求逍遥，又岂非欲？
想来想去，二青便有些懵圈了。
河伯见他剑眉深锁，便微笑道：“你如今才刚凝丹化形，离真正成道，还有一段很远的路得走。这种问题，可慢慢思索，其中或对或错，孰是孰非，有无数时间供你求证，不必急于一时。”
顿了顿，他复道：“真正可悲者，便是那斩灭七情六欲，却依然不得逍遥者。七情灭，六欲绝，人无情无欲，与草木牲畜何异？幽幽数百载岁月，活之如同草木牲畜，何其可悲可叹复可怜！”
二青闻言，不由警醒。
想想也是，任何事情，不曾拿起，又何言放下？
不食那肉滋味，便轻言放弃，岂不可惜？
吃过了，再放弃，也可明白那肉是好吃，还是不好吃！
不好吃而放弃，那属正常。若很好吃而放弃，那岂不相当于锤炼己身意志，让己身不为外物所惑？
就像老母可能已经算出他来找他师姐，会被他师姐所迷，然老母也并未让他莫来此处，反而言利在西南，让他直接来此找他师姐一样。
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