第1404章 魁星峁飞骑,玉皇山论剑(7)罪业(5/9)

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  原来如此啊,难怪无我之境还不能顺心,因为还有一念执着在刀,若把对这妖邪之物的渴求之心也放空成虚无!还有,建立在渴求之上的在意、执着、不舍、愤怒,也该摒弃!

  好,那便平息胸中这一团火,这被渊声说“这破刀要他何用”被他睥睨“弱兵”的在意和怒火,取而代之以清净和慈悲,放空饮恨刀的价值,就当我和它都是去度你渊声的虚无。

  他微笑,与刀相视,如回到学走路时,初生之时,凝聚之时,上次碎裂之时,上次学走路时……往复循环,生生灭灭。

  和尚也笑,孺子可教,渊声他作为入侵外物,如何打碎得了这样的一体?

  那些温和的情和念,当真比不过激烈的恶和血?不,恶血浅薄有形,情念深邃飘渺。

  此刻,刀已不是刀,人也不是人。

  

  六十招,饮恨刀基本已经听话,便像个找到父母的孩子,还被歹人威慑不敢认。

  那时林阡回过神来,不再放空一切,准备彻底夺走。

  饮恨,奴役我或想奴役我,都是我的两把刀而已。

  “善于分别诸法相,于第一义而不动。”在刀又成刀、人又变人的关键时刻,和尚立即提醒林阡,越是这样的情况越要淡定。

  烈火中浮气如水。

  好,这样的酒一定更好喝!

  林阡保持着最后那一丝理智,决意还是打一招上善若酒。水善利万物而不争,处众人之所恶,夫唯不争,故无尤;酒不觉寒暑之切肌,利欲之感情,俯观万物扰扰焉,如江汉之载浮萍。完全相通!

  过程中和尚一直低声念咒,期望以慈悲佛法化解林阡自己可能产生的戾气。

  一边教学,一边领悟,

  无我之境,佛门主张破执念,老庄守静笃、同主客,本就可以兼并,

  慈悲佛法善念如水,饮恨刀法上善若水,可以重叠,

  内修心、外认世,可以归一,

  是个人还是众生?和尚他也不得承认,佛门这洗髓经中,实在有不少道家的体系和世界观了。

  渊声忽然记起来,眼前这少年,也和自己比过武。

  黑山死地,渊声问他,三局你可赢得了一局,

  那少年回答的是,何须三局,命有几场!

  谁比谁可怕?就是这样的刀,出道十年,驰骋金宋,缚寒冰,震碎步,慑雷霆,诛清发,断九天,斩雕龙。

  这样的刀,对,已经去林阡手上的饮恨刀,此番是代独孤、吟儿、泽叶、风行、越风、瀚抒,所有打不了或者来不了的年轻高手出征,岂能不胜?以满腔热血杀出这清冷一刀,一边杀一边把刀拿走了。

  拿走?如何使得!

  强烈的自保以及保护欲,驱使着本就远胜于林阡的渊声,随即动用了全部气力和空前速度去断林阡的路,不是夺刀,而是攻击他这个人,便连旁边虚脱的肖逝和王爷都不管了。

 

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