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“朝廷废除开中法，改用银子换取盐引。朝廷以银钱养兵……这就从九边的世兵，变成了募兵！纵观历代军制，一旦该用募兵，花销开支必定暴涨。也就是说，九边再也养活不了百万卫所军户。”
“查阅历年的案卷，自从弘治朝之后，九边军户逃亡数量大增。这还不算王参议提到的商屯佃户。”
杨慎顿了顿，看向王岳，眼神充满了惭愧。这么明显的事情，居然要靠王岳指点，才能发觉，他这个状元，还真是不怎么样啊……难怪有人说他是“关节状元”，“面皮状元”，过去他还不服气，觉得自己的才华和学问足以当这个状元，只是受了父亲的连累，才招来无知之人的非议，可现在一看，他还真的不行！
“军户逃亡，商屯消失，九边损失人口在百万以上……这么多人没了，边疆空虚，鞑子趁虚而入，南下牧马，鲸吞蚕食。反过来更多的军户因为惶恐，而不得不逃命，这也就是弘治朝后期，小王子不断入寇的原因所在！孝宗天子在驾崩之前，还曾经召集百官，商议对敌之策，我想此事诸公都清楚吧？”
杨慎顺着王岳的思路，把弘治到正德朝的经过总结了一遍。
他在阐发的时候，都不由自主叹服，甚至是五体投地。他隐隐觉察到一种东西，如果他能领悟，就掌握了破译所有难题的密码。
只是这东西叫什么，他还不清楚，或许需要向王岳请教才行！
杨慎参悟不透，王岳却是心知肚明，这东西其实很简单，就俩字：逻辑！
废掉开中法，一连串的后果，必然造成九边空虚，这就跟过年长膘一样自然。
可偏偏就是这么自然的事情，却是长久以来，治理这个国家的集团，一直忽视的核心问题！
纵然是千古偶像的诸葛亮，在出师表里面也只说出了“亲贤臣，远小人”六个字而已。
这六个字，和明君贤臣一样，都是从道德层面来看待问题。
就比如说，士林认为孝宗朱佑樘是好皇帝，他干什么都是对的。那鞑子不断入寇，百姓生灵涂炭，民不聊生，这些糟糕的情况，自然都是有奸佞小人作祟，因此就必须重用“贤臣”，铲除奸佞。
可谁是奸臣，谁是忠良？
这又是个无解的问题，通常的结果，就是演变成无休止的党争，譬如东林和阉党，甚至北宋的新旧党争，唐朝的牛李党争……
如此看来，接受过君王教育的朱厚照，显然比崇祯精明多了。
他甩来了文臣，重用武夫，放出八虎，全力以赴，向九边投入资源，甚至不惜御驾亲征，总算扭转了颓势，替他爹擦干净了屁股。
如此清晰明白的事情，却让文臣们集体炸了。
如果不驳倒这个观点，岂不是说孝宗是昏君，而朱厚照做得才是对的？如果朱厚照是对的，他们算什么？
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