第十一章 取西经(2/3)

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  不仅是关外萨满,还有藏地的喇叭教、蜀地的巫祭鬼国、缅地的蛊师、东南沿海的水神河神,都在阳司的蚕食下,不是投降,就是被断掉根基。

  以往佛道两家就算再势大,这些旁门左道都有一片喘息之地,如今阳司就像是飞蝗,所过之处,寸草不生!

  ……

  “所以阳司厉害嘛,”徐老头扣着脚丫子,一边在地上写着什么,一边吹嘘道:“无论道家、佛门、神道、鬼道、魔道,能封神的就封神,不能封神就取其精华制造神纹,简直就是以战养战,说不定再过个十几年,九州之内就无外神了。”

  “阳司这般生猛,岂不是抢了你们茅山的饭碗,你就没有想法?”

  “能有什么想法,我可是茅山弃徒,弃徒你懂吗,就跟你上清弃徒是一个意思。”

  李达当即表示信了你的邪门,你家李五爷因为这个上清弟子的身份到处被人追杀,最后不得不投靠朝廷以求活路,而且动不动还要被各种考验。

  你这位茅山弃徒可是阳司南司的开坛法师,心情好就干干活,没事就自由自在,又不用上前线厮杀,如果这都是弃徒待遇,他宁愿改换门庭,成为茅山弟子。

  不过李达也能理解徐老头的说法,改革向来不是容易的事,最简单的道理,当年抓鬼的都是道士和尚,如今镇魔校尉和捉妖长吏,数量更多,手段更狠辣,而且无惧伤亡,各大派的道士们如今只能打打边角、做做后勤,这种待遇差别导致的心态失衡,非当事人理解不了。

  李达也理解不了,因为他两手都能抓,两手都能硬。

  而且培养一个高道行的弟子要多久,排除观神法这种将天赋的法门,不打小修行,没有十几年辛苦修行哪里足够。

  但是培养一个镇魔校尉呢,只需要像现在这般,一套镇魔神纹上身,你就是一个不怎么合格的镇魔校尉了。

  “你确定要这样?”

  李达表情古怪的看着对方将一套紫金袈裟套在他身上,然后摸出了一排银针。

  “镇魔神纹是这么刻的?”

  李达虽然不清楚具体的操作流程,但是他用过御姐的镇魔神纹,这玩意更接近于一种纹身,你这比中指还长的银针是要搞啥飞机?

  徐老头阴着脸,两眼火热,看着就像是某种疯狂科学家,“寻常的镇魔神纹自然不用这种手段,但是谁让你选的是佛门神纹,你不会不知道佛门修行和道家修行的最大不同吧。”

  李达还没开口,一支银针就穿透袈裟刺入了他的巨阙穴中,就像是有一股冷意从心肺间窜了进去,他不自禁的打了个机灵。

  一般扎穴都是不痛不痒的,但是这种扎穴却尤为古怪。

  李达当然知道佛门修行和道家修行的不同,其中最大的差异就是一个追求开发肉体,一个追求超脱肉体。

 

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