第十一章 取西经(3/3)

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  佛门的修行叫做开识,无论是最基本的眼识、耳识、口识、身识、包括最强的阿赖耶识、阿摩罗识,都是将肉体逼入一种‘大涅槃’状态产生的识观。

  反倒是道家,无论是修性不修命,还是修命不修性,或者是性命双修,最后的目标都是超脱己身,达到一种识神两分的状态。

  所以前者是超能力派,后者是超自然派。

  前者基于肉体,后者作用于精神。

  而佛门的神纹的绘制,自然也是基于肉体。

  李达一边忍受着身体各处千奇百怪的疼痛,一边咬牙切齿道:“这两道神纹,以前有人用过吗?”

  “当然没人用过了,护神道人的新手段,没试过谁敢尝试,”徐老头理所当然的道。

  “……”

  “不过你放心,就是为了保险,我才给你弄了这件袈裟来。”

  “什么袈裟?”

  “当年大福寺镇寺之宝,斗佛主持的悟空袈裟。”

  李达嘴角一抽,好吧,这下子大师兄、二师兄、三师弟凑齐了。

  这是要取西经的节奏吗?

 

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