第一百二十五章 祭天大典(1/3)

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  阴司的一间密室中,四个李达东南西北对立盘膝而坐,一个是本体,另外三个则是三尸神。

  而在他们中间,漂浮着大大小小的流质,散着微光,在空中不断变化着形态;其中最大的那两道像是一把两角弓和一尊鬼头玉玺,两者都包含着浓浓的神性。

  郎中都知道,一般来说,药材不是年岁越老越好,人参灵芝最好的服用时间是十到十五年火候,幼时药力不足,老了则容易堆渣,而千年参精万年何首乌这种说法却是从道门中传下来的,以讹传讹,让世人认为年代越久的药材药性越重,这其实是不对的。

  而其实这种说法讲的也不是药性,而是一种天地契合程度,或者说——灵性。

  这种积年累月的活物与天地频率契合的程度极高,所以稍一点化,就能拥有神性,尤其是诞生于山中的人参何首乌之流,与山气相融,只要被修行者找到,更是能轻易培养成护法山神。

  这才是道士大力寻找此类天生地养存在的真正原因。

  而璇玑山主的空炼法,正是道门提炼这类天地频率的手段。

  这许多奇珍异宝被杂糅在一起,天地频率波动复杂异常,好在在璇玑山主的丰富经验中,李达总能找到‘线团’中的线头。

  ‘原来在这个世界中,法宝没有固定的模板,都是按照自己的需求打造,那我的需求是什么,高攻击性、容纳阴影之力、速度快、易于携带。’

  随着李达的考虑,需要的一部分灵性开始融合,不需要的那部分则被剔除。

  渐渐的,一团黑色八爪鱼、又像是树枝树梢般的玩意在三尸神中间凝练成型。

  ‘三尸神最强大的地方在于破坏人体各种机能、坏人施法手段、同时施展道术,若是人形的话,不易于偷袭,但如果炼入法器中,却可以起到出其不意的效果,而且能加深我对于法器的掌控。’

  上清宗的阳神是由十几种独一无二的神通合练而成,这些神通各有各的好处,但说实话,三尸神真的不擅长正面作战,不然璇玑山主也不会相对容易的就被李达抓到。

  但如果炼入法器中,这就又是另一码事了。

  心计一定,三尸神便融蜡一样融化,化作三道流光钻入那团‘八爪鱼’中。

  ‘接下来,就是给此物寻找一件合适容纳的器件。’

  李达心念一动,‘八爪鱼’便爬入地上一口百年桃木剑中。

  不过只带了片刻,八爪鱼便又爬了出来,而且带着明显的抗拒味道。

  片刻之后,李达开始有些头痛了,这八爪鱼挑剔的很,他接连尝试了十几种外界难寻、在阳司中也需上万点功值的宝物,却都满足不了八爪鱼的需求。

  ‘奇怪,明明五行、阴阳的材料都试过了,居然没一件合适的,对了,这‘八爪鱼’有着浓厚的阴影之力,这属性可不是什么宝物都有的。’

 

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