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在早期的时候,迈拉米的多尔戈不分派别的,对所有有迹象自己信仰迈席卡教的迈席卡人镇压,但是随着新派的出现,迈拉米开始改变对他迈席卡教的政策。
毕竟,新派要求迈席卡人暂时服从忍耐自己,对于迈拉米来说,可以更加使自己管理迈席卡人更加容易。
至于应许之时的叛乱?怎么可能,那是那群迈席卡人自己忽悠自己的。这就是当时迈拉米高层的想法。
因此在迈拉米高层的纵容下,迈席卡教新派迅速摇身一变,成为迈拉米多尔戈的狗腿子,之后都不用多尔戈自信操心,只要给出一些权力,迈席卡教新派就会自己出力,将迈席卡教原派,和想靠自己就发动应许之时的极端派给吊死在绞刑架上,这让迈拉米十分省力。
因此,在一段时间以后,新派也不叫新派了,他们就是迈席卡教最正统的派别,要叫做正统派。
而曾经的原派和极端派被他们称为,阻碍应许之时降临、妄图以人类之身、行使神之权力的违逆者,邪恶的异端。
在迈席卡人入侵之前,迈席卡教异端,已经被他们自己的同胞,正统派打的奄奄一息,不成气候。
当迈席卡真的入侵迈拉米,应许之时真的到来的时候,正统派知道,自己必须反抗,这是大势所趋,也是自己的道统,自己不能在蒙着眼睛说,这不是应许之时,这是假的应许之时,我看不见了。
虽然还有一些极端正统派,害怕因为局势的改变,而失去自己原有的权力,拒绝相信迈席卡入侵就是应许之时——你无法叫醒一群装睡的人,但是大部分的正统派迈席卡教成员,还是响应了迈席卡人的号召。
而在迈席卡入侵成功以后,这群迈席卡正统派的位置,就很尴尬了,毕竟应许之时已经发生,迈席卡教的历史使命已经完成,没有存在的必要了。
可是,迈席卡教的牧师会舍得这样乖乖交出权力吗?而那一带的迈席卡王也相当的明白事理,知道自己是入侵者,人生地不熟的,还需要这群同胞的帮助。
因此,迈席卡王和迈席卡牧师派出来的代表,在大历763年的时候,签署了《林中迈席卡协定》,双方约定以东部丛林为分界线,迈席卡王统领丛林即以后的地区,而迈拉米半岛的平原地带,则被迈席卡王委托给迈席卡牧师进行统治。
此外,迈席卡教还有一个对于神灵来说致命的缺陷,他是一个族群性宗教,这就意味着谁成为迈席卡的神灵,谁就会被锁定在迈席卡人这一方,并且堕落冥河的速度,会超过正常神灵,所以即使是发明迈席卡教的波旁海神,也不愿意过来当任迈席卡教的神灵。
因此在大历1000年的现在,迈席卡教这个宗教信仰的神灵并不存在,又带有一些一神教的特性,这就导致迈席卡教诞生了不同的派别。
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