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——《皇经集注》《正统道藏》
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【中图】
（性命本根）
（全真派所认为的性命之力，极致的精炁神，极致的血肉，概念正是“性命”）
——来源【全真】《易》【古道派篆文演变】
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【倏忽】
（南天北海）
（代表相反却又相辅相成的“矛盾力”，亦代表最原本的水火概念）
——来源《战国策》《庄子•应帝王》《淮南子•修务训》
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【坐忘】
（太上忘情）
（并非无情，达到一种能够正确看待万事万物的状态，亦是代表极高境界）
——来源《坐忘论》《大宗师》
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【洞灵】
（所见真相）
（洞悉一切者，代表观察与炬光两种概念，人不知世而世知人，反其道而行之。）
——来源《三洞经》《亢仓子》
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【灵和】
（刚柔之境）
（代表轻重缓急等一切相反共融之力）
——来源《文选》《文献通考•乐十》
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【三清】
（三清三我）
（代表三我的诞生）
——来源《正统道藏》《道教三十六尊经》
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【河伯】
（岁月长河）
（代替岁月治理万物者，为无名之君第一次看见的，类似“河”的东西。）
——来源【黄河水神】《搜神记》《九歌》
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【九灵】
（葬土化炁）
（代表坠落与升起，九天，出于太霄之后，与昆仑【大地】相对。）
——来源《楚辞·王褒》，三国时期《大人先生传》《云笈七签》
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【无量】
（无上无量）
（代表不可计数，不可揣度）
——来源《左传》《正统道藏》
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【冲虚】
（负阴抱阳，同冲和）
（一切的平和，咸鱼的真身）
——来源《老子》《旧唐书》
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【太渊】
（无底之处，同归墟）
（颠倒的概念，无底之谷）
——来源《列子•汤问》《灵枢》（这个是医家的），《山海经》【古神话】
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【道德】
（人世至正，至圣之路）
（人世一切“我道”与“大德”的概念，是正之字的概念。）
——来源《道德经》《荀子•劝学》《论语•学而》
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【阴阳】
（万相本源）
（代表万物本来面目，直指至人）
——来源【古代哲学】《楚辞》《后汉书》《易》《诗》《礼记》等等。
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【太元】
（根本之炁）
（最初的炁，是炁之概念，亦为太空）
——来源《云笈七籤》《黄庭内景经·至道》
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【青羊】
（刻印心意）
（动与静的概念，由清静而衍生）
——来源《太平预览》《玄中记》《列仙传》《八十一化图》
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