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从出兵以来，黛儿做的每一件事都带给他惊喜。倒不是她多能打，而是她的攻心之策。郭子仪自问做不了这么好。
本来他是想彻底放开，在后面看着她怎么做就好了。但是现在喀布尔竟然多出来这么多部队。
他也不由得紧张起来，黛儿也跟他的女儿一样。他可不敢有一点的疏忽。于是他的大营不敢离开黛儿三里以外。
以便于有事发生，十分钟之内他便能带着队伍抵达。
皮匠带着几个人进入了一个贫民区，这里是一个劳动力市场。聚集着大批丧失了土地，也没有一技之长的人。
他们当中大部分都是异教徒，因为身份低微。只能住在这个又脏又乱的地方。
没有固定的收入，每天有用人的农场主或者工厂主会来这里招募力工。
都是干那种又脏又累，工钱还少的可怜的活。就这样的活也不是每天都有。
所以这里的人基本都是在死亡线上挣扎的。
皮匠刚来时候并没有接触这些人。因为他是个有正当职业的作坊主。
所以他接触的人，基本都不是那些经济条件太差的人。
因为天竺军的进攻速度太快。让他传教的速度也快了起来。没办法，天竺军的震慑已经让很多百姓恐慌起来。
而皮匠他们得到来，给了这些百姓一颗定心丸。后来恰查城也有百姓来跟皮匠他们回合。
人一多，活动的范围自然也就大了。接受天竺教的人也就越来越多。
特别是恰查城离喀布尔本来就近。有了他们的现身说法，很多本来还在犹豫的人，一下子变吃了定心丸。
入了圣女教分粮分田。在工厂工作的还给提高工资收入。这种好事谁不乐意？
这里要解释一下，本来黛儿传播的是改良版的天竺教。但是到了皮匠他们那里就自动把名称给改了。
因为他们对湿婆神无感，只是对雪山女神比较崇拜。因为雪山女神曾经附体在黛儿身上。他们自然也就把黛儿当做女神了。
但是黛儿的身份是圣女，他们自己也就把这个教派称作圣女教了。
大食教的教徒名称就是顺从者。基本的教义就是顺从他们的神。神所做的一切都是为了他们的好。即便现在受苦受难，也是为了死后能进天国。
而圣女教的主张确是平等，互助。所有的教徒都是一家人。谁有了难处大家一起帮。
这样的教义稍微一比较谁都明白哪个比较亲民了。
至于各种教义比较深奥的东西。百姓不懂，一般都教徒也不会懂。
因此现在的喀布尔表面上看起来特别特别平静。其实却暗流涌动。平民们大部分都已经接受了皮匠他们。括很多士兵们。
今天皮匠来到了贫民窟，并不是他自己找来传教的。而是贫民窟的几个首领一起邀请他来的。
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