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七十年代就服侍北岛三郎的他，直到现在的十年后，才在北岛三郎的许可下，以分家的方式自立门户。
假如山本让二是在未经许可的情况下想要脱离北岛三郎，那么就会被打上“叛徒”的烙印，虽然不至于像极道那样被砍个小指头或是怎样，但也绝不会好过。
演歌界的师徒制度，在这两个人的身上体现的就已经淋漓尽致了。
别看北岛三郎这老爷子和气的像是个邻家老伯，这位也是收留过b系大佬周防郁雄当司机，曾经因为跟极道有牵扯不得不辞退红白的主儿。
厉害就厉害在，哪怕这事儿给曝光了，他也完全没有伤筋动骨，很快就又返场，并且继续又威风了几十年大有要威风到死的劲头儿。
……
演歌之所以和极道剪不断理还乱，其实是有点历史原因的。
最开始的时候，走街串巷唱歌谣曲的艺人，是被划到“水商卖”的范围中去的，这个词到了现在，基本上专指陪酒女和娼妓之类的职业，但是在百年以前，其中也包含着这些人。
不用说，这是身处社会最底层的职业。
艺人要到繁华热闹的地方去表演，而繁华热闹的地方往往都是极道的地盘，想要在那里表演，是一定要得到来自极道的庇护的。极道收取保护费，同时提供地盘给他们。
由此开始，这样的风气就渐渐延续了下来。
最初和娱乐有关的产业都受到极道保护，甚至还发生过演员跳槽被当街毁容的事，不过随着时代的发展，极道势力也被多番治理，这样的风气渐渐消弭了下去。
年青一代的演歌歌手又或者是电影电视人都还好，想要干干净净生活下去也是易事，但是和美空云雀差不多同时代的北岛三郎，自身还仍旧被这样的风气所浸染着。
日本的极道讲究兄弟仁义，人情义理，北岛三郎虽然人在极道外，但是自身也最是讲究这些。对后辈好广施恩，也无非是想要织一张人情义理的大网，壮大自身而已。
所以，他乐于当这个演歌界的大佬，也愿意去庇护他这张人情义理大网下的人，但是反过来，谁要是撕破了他的网，也绝对吃不了兜着走。
话也说回来，就像是曾经作为优伶被瞧不起的歌舞伎演员，现如今却是水深门槛又高的梨园世家。
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