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大约过了三分钟，顾振华才再度抬起了头，经过了这短短的一瞬。全场百姓的情绪又大不相同了。场面的节奏似乎都落到了顾振华的手中，每一个老百姓都在看着这位国公爷，想要听听他的说法。
“大明朝长久以来，重文轻武，把武人贬低的一钱不值，在这种舆论之下，人人耻于从军。好男不当兵，好铁不捻钉，这几乎成了共识！可是大家想过没有，这不是太平年月，这是内忧外患的末世！你们想要活下去，就需要有一批军人去牺牲，去奉献，去舍死忘生的战斗！
当然也会有人说，吃粮当兵，天经地义！但是我希望大家扪心自问，为了吃粮，你们愿意把命交出来么，光是为了那点钱粮，到了生死关头，这样的兵还能奋死力战吗？当年岳家军爱民如子，传颂千古，在眼下，也请大家将这份尊重放到为了你们牺牲性命的士兵身上，大家觉得对吗？”
“对，太对了！”
“安**就是当世的岳家军。”
“没错，雎州百姓想要安居乐业，就要靠着安**！”
顾振华也玩了小手段，在老百姓之中安插了几个领头的。现在他们鼓动，全场的情绪就跟着沸腾了。
“乡亲们，安**的每一个战士，也都是从普通人之中而来。大家恐怕已经承受了太多的痛苦，为了能得到安居乐业，为了能抗击鞑子的入侵，需要更多的有志青年，加入到安**之中，自己的亲人，要靠自己的双手保护！”
提高军人地位，就是为了鼓励更多的人从军，显然已经有些人开始动心了。这时候顾振华又大步流星走到了一驾马车的前面，用大枪挑起了一颗人头。
“大家看看吧，这就是所谓的金钱鼠尾，大家觉得像什么？”
所有人的目光都落在了这颗人头上面，在后世辫子戏当中，全都是剃一半留一半的阴阳头，看多了似乎不那么别扭。可是那只是清末的情况，在清初，阴阳头可是要被砍脑袋的，标准的发式前后都要剃干净，只有在头顶心留下一小撮，编成小辫，要能穿过铜钱眼。
这种发式在后世的戏曲之中，还能看到，比如双簧当中的小丑，就顶着一根小辫子。换句话说，在清初，满清推行的发式，就是让所有国人当小丑，其中的羞辱意味实在是太浓厚了。
“猪尾巴！”有老百姓喊了出来。
“都说满清鞑子是禽兽，果然这样，好好的人顶着这么一个玩意，还怎么见人啊。”
“不光不能见人，怕是死后都没脸见祖宗！”
这回可不是顾振华安排的人。光是老百姓自己就议论纷纷了，信奉身体发肤受之父母的老百姓，对于剃发易服有着强烈的抵触。
“这就是鞑子入侵之后。要求剃的头发。在京津等地，留头不留发，留发不留头！满清已经举起了屠刀，要么屈从他们，要么就被杀掉。他们这么干，就是像驯服所有人，让大家都变成他们的奴隶。你们愿意吗？”
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