第三千两百八十章 借假修真(1/5)

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　　从某种程度上来说，这种唯心的所在，可以说就是假的。

　　当然，这只是一种极为粗略的，将唯心与唯物进行简略再简略之后的分类而已。事实上，唯心，也不一定就是假的，唯物，也不一定就是真实。

　　其中的区分，若是要真正严格，精确的来进行的话，那却是比之中真实与虚假进行区分复杂了亿万倍。

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