第二章 巫术交流(4/4)

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  天黑之后,我和郭子孝就坐在大排档喝酒,我想看到那个大巫,那个大巫肯定会想办法了解和我媚媚的,至少他要知道关于我们的一些事情。

  可是我竟然没有看到,看来这个大巫到是和这些巫师不同。

  两个日本的巫师走到我们面前。

  “可以一起喝吗?”

  我点头,郭子孝不喜欢,但是也没说什么。

  喝酒的时候,两个日本人的话就难听了,说什么日本之巫才是天下之大巫,我们没露巫,到时候一露,你们就是目瞪口呆,大萨满巫理是从日本起源的。

  “萨满你知道是什么意思吗?”

  他们两个一愣,我说。

  “‘萨满’一词源自通古斯语Jdamman,意思是兴奋的人,激动的人,是萨满教巫师,就是跳大神人的专称,也被理解为这些族类萨满神的代理和化身。萨满一般分为职业萨满和家庭萨满,前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领,负责全族跳神活动;后者则是家庭中的女成员,主持家庭跳神活动。萨满,被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神,也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力,获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。史官不用“萨满”这个名词,在文字上只称其为“巫”。在匈奴时代,萨满在政治、军事上都起着一定的作用,凡战争或其他处于犹豫状态的事件,最后要取决于萨满。北方民族的萨满,大不同于中原的巫。萨满必须具备许多常识或知识,能够观察事物的发展,预测未来,敢预言吉凶。”

  我说完看着他们,他们是目瞪口呆。

  “这些都说明,巫起中国。”

  他们不说话了,想了半天说。

  “这些没用,巫术厉害才是厉害。”

  我心想,老实在你们自己国家呆着得了,别把小命丢在这儿,你们弹丸之地,不知道中国有多大,中国有多少巫师。

 

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