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而王远之则是生性恬淡，犹如空谷幽兰，行事低调沉稳，从不张扬，其教习婉儿公主作画之时，往往选在空山新雨之后，或是晚霞满天之时，或彩虹初霁之时，非良辰绝景之时，无以激发出其丹青画笔之心，幽绝谷虽处于一面是洞口，三面却是直插云霄的高山所抱，并非终日不见天日之地，一日秋风瑟瑟，百草悲鸣，王远之带领婉儿公主外出作画，望着王远之一符仙风道古，衣冠飘飘的模样，婉儿不由自主的吟诗道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春月，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”“自古以来，秋都是荒凉寂寞，萧条肃杀之意”，刘属锡的这首《秋词》却反其道而形之，对秋大为歌颂赞美，是乐观豁达之姿，去面对困难，风雪压之不低头，有行至水穷处，坐看云起时，坐危不乱之胸襟。
王远之频频点头称赞，道：“你所言正如我心所想。”说罢，只听得画纸之上沙沙作响，一幅《仙居秋冥图》片刻之间便被写就：只见一个白衣男子在空山之中当风而立，衣带飘飘，飘然若仙，水流潺潺，松柏常春，原是王远山的以图明志之画，表示自归归隐之志，淡泊名利之愿，
正在这时，毛笔上的一滴墨不小心被劲利的秋风吹落在刚作的《山居秋晏图》之上，王远之愁眉紧销，不知如何才好。婉儿亦深明其意，道：“古人多以秋菊铭自己高洁不屈之道，先生何不也用水墨泼画几朵秋菊呢！”
王远之恍然大悟，赶忙手腕一个急抖，一个“拉花”手法将墨点铺开，点点菊花疏疏落落的便映入眼帘，此画有四势，谓筋、肉、骨、气，笔绝而断谓之筋，成伏成实谓之肉，生死刚正谓之骨，迹画不败文谓之气，而当时时人之画，往往失其四体，正反谓，无塞太质着失其体，色微昔败正气，筋死者无肉，迹断昔无筋，苟媚者无骨。
上书空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留，此诗句写的正是自己远祖之作《山居秋螟》。
婉儿呼闪呼闪的眨着秋波涟漪的慧眼，赞叹的说道：“先生化作真乃神作，不愧是大家之后。”
王远之淡淡一笑曰：“哎，闲笔之作，不足挂齿。”功名利禄对其来说其实早已置之九宵云外。
婉儿虽爱文厌武，对刀光血影，打打杀杀内心有种深深的憎恶，但韩全海受唐僖宗的殷殷嘱托，立志要把其培养成 个文武全才，哪能任由她喜好。
在韩全海日夜不倦的敦促督导下，婉儿便跟随幽绝谷中各路武功好手，学习了各种轻盈柔美的功夫，尤其是久习的“梅花落影剑”，如仙女下凡，舞姿绰约，轻柔飘洒，但柔媚之中透出坚贞不屈的刚毅，有风雪不低头的傲立寒冬的梅花之傲骨，而且剑光闪闪，一气呵成，在空中纵高伏低，连贯如行云流水，如若在空中飘洒一把花瓣，“梅花落影剑”便在灵秀舞动间将一片片花瓣沾于剑身之上，正所谓飞花不落地，片叶不沾尘，柔柔的排成一行，故名“梅花落影剑”，还有“沉鱼落雁，碧月羞花”剑，此时婉儿正值花季，已经出落的如出水芙蓉，美艳不可方物，有了美人之资，当然舞起剑来也不乏美人之势，令观者动容，心游天外，精力难于集中，在婉儿却可以借物抒情，即景放力，彼消我长，便多了几分用敌的把握，还在的点点落叶之中学习了夕阳怀殇剑，练习此剑，需待残阳似血之时，晚霞漫天之刻，在窸窸窣窣的寒风之中，迎风舞剑，心中怀着郁郁殤殤的惜霞之情，方能一抒胸臆，将这套剑法舞的如彩霞纷飞，落红点点，柔美凄伤，奋余威于秀剑之上，但舞剑之余李婉儿最喜欢的还是写些辞藻文章，那种恬淡适然，才是她自己的最爱，写一首《夕殤》，凭风独憔悴，往事望断肠，泪眼苍漠远，迷情残阳斜，往事诉东风，还如一梦中。千里传梦萦，泪痕断阑干。写自己感慨年华易老，往事如烟之觉。
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