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相比起伯恩山，圣伯纳犬体型要更大一些，而且分为长毛和短毛两个品种，但不论长毛短毛，它们都以白底红斑或红底白斑为主。
因为雪地救援的时候，长毛会很容易结冰，所以短毛的圣伯纳犬才更容易成为搜救犬，长毛的则是伴侣宠物。
短毛也意味着它们或许能更适应山下温暖的气候，意大利的夏天可不是一般的热。
乔治安娜在一个她觉得凉快的房间里放上了冰镇饮料，可能是因为觉得她这里凉快，两只圣伯纳犬都趴在大理石的地面上不出去玩了，任由德尔米德和莱奥在它们身边“玩耍”，脾气好到根本不嫌他们吵闹。
她忍不住放下手里的书，使劲揉了揉它的头，圣皮埃尔可能觉得这样很舒服，还把头仰了起来，口水流了一地。
它让她想起了牙牙，也是长得很凶，可是一想到牙牙已经死了，她又难受起来，转头继续看手里的书。
子舆和子桑是朋友，一次连下十天雨，子舆觉得子桑快要饿死了，于是带着饭给他吃。到了子桑的草庐门口，就听到像是唱歌又像是哭泣的声音，子桑穷得饭吃不起了还是有一把琴，一边弹他一边唱：爹啊，妈呀，天呀，人呀。
声音微弱而诗句急促，听着和鬼哭似的。
子舆问子桑：你唱的什么，怎么这么不成调子。
子桑说：我在思索是我到了这般窘困地步的原因是什么，父母生下我，难道是希望我穷困吗？上天无私得覆盖一切，大地无私得承载着一切，天地岂会偏私而让我穷困？探求使我穷困的原因而得不到结果，然而我到了这样的绝境，这就是命吧。
古语中的“穷”也和发展受到限制有关、无路可走，人在顺境的时候，一切都按照你的预想去进行时，是不会去思考“命”的问题，然而这个问题其实是闲时想、忙时用，等真遇到了问题再去想，可能就来不及了。
死生，命也，生命的终结和生命的开始是属于命的，就像天黑和天亮。
知其不可奈何而安之若命，知道那些自己不能左右、超出能力范围和自我意愿的事，就像阻止天亮或天黑；雨连续下让子桑困顿，如果雨一直不下，就是大旱。
这些“不可奈何之物”会带来悲喜，人却不能因为“不可奈何”而认命、从命，因为“不可奈何”不是命，是“若命”，不要让悲喜来左右自己。
伏地魔渴望永生，像他一样的人其实不少。
父母将他带到这个世界上，真的如子桑说的，不希望他贫困吗？在孤儿院里有大量的弃儿，这些孩子的父母将他们带到这个世界的时候有考虑过这个孩子的未来吗？
孩子无法决定自己的父母，这是一种“不可奈何”。
此时她低头看着圣伯纳犬们，阿尔沙斯若有所觉般抬头看着她。
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