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两人在石壁前坐定，有了第一次的经验，第二次入定参悟就快了些。
雪卿来到了一个水流瀑布前。高数十丈的水从断崖坠落，激起数丈水花，水声轰鸣，惊涛拍岸。
正思考着环境的用意，意识中突然想起一段话:
“忘情鞭第二小境界，淡欲，既淡眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。万花丛中过，片叶不沾身。欣赏即可，不沉迷。”
雪卿知道，这便是通常所指六欲，对应六识视、听、嗅、味、触、脑；对应六尘：色、声、香、味、触、法。
书说：色迷于眼乱心，声迷于耳烦脑，香迷于鼻邪气，味迷于舌伤胃，细滑迷于身堕情，乐境迷于意丧志。
而鞭法对于六欲的要求，不是绝，不是断，而是淡。
出于世俗，身在红尘，绝了六欲，那该心如枯木，无论生死了。但过于沉迷于六欲，则贻误健康。
凡事有度，不迷，不绝，不断，淡既可。人从事边过，能为则为，不为也不贪，不嗔，不痴，不过心。
我来过，不带来一粒尘土；我走过，不带走一片云彩。
世人皆有爱美之心。有则尽情欣赏，无则顺其自然。
看着眼前的瀑布流水，雪卿有些茫然。如果悟不透，若是看不开，那就难找到鞭法关键，运起鞭来，只会如抽刀断水，举杯消愁。
对于一个七岁多的孩子，还没有见过外面的花花世界，不存在沉迷。她就像是一张白纸，还干净得很。
聪慧如她，明白什么可为什么不可为。
缥缈阁的考验，那些珍宝都很好，但不至于迷失了自己。
当初对三楼的法宝，她是认真的。最后得到法宝后，她反而看开了，但也不后悔当初的执着。
人从水中过，水不湿衣；鞭从水中扫，水不湿绳。
雪卿站在石头上，整理整理衣角，手执草鞭，向瀑布处飞去。
不一会儿，她回来了，带着一身湿哒哒的水和一条被烟湿成褐色的草鞭。
她灵力运转，法衣自动变得干爽，草鞭又恢复了黄色。
法衣有灵，可以不湿，但被雪卿制止了，她想体会这种衣湿的感受。知耻而后勇，知弱而图强。
草鞭之灵不在，它就是一条普通草鞭。如果鞭灵在的话，一定会骂人的吧。
一次，两次，数十次，上百次，上千次，每一次湿衫回来，都有所进步，只是进步太小。
有进步，说明方向错不了。但进步龟速，就还存在问题。
鞭法真义，领悟境界，经验积累，是哪里出了问题呢？
最开始，水落下来的力量打得她躲避不及，甚至身上有些疼痛；一次次实践，她挥鞭斩水，逆着瀑布不断的向上，一寸一寸的积累，一步一步前进。
最后停在十丈的地方。她可以挥鞭往上十丈而衣鞭不湿，但凡再往上一寸，就是衣衫尽湿。
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