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只告诉大家不要做什么，却没告诉大家要做什么，大家就会很疑惑，就算老子说上善若水，可是他也没告诉大家如何才能如水一样该强硬的时候强硬，该软弱的时候软弱，只能让人自己判断了。
不像宗教和其他的学派，直接告诉你应该怎么做，甚至具体到了不同的情况。
啪啪，杜兰给医学生鼓掌，看来他是真的领悟了，说道：“那么接下来就应该弘道了，你准备怎么做？”
老子可没教人如何弘道，不像宗教一样需要传教。
“无为，我虽然知道了集体比个人重要，但不能一直强调，因为集体也得尊重个人自由，两者是矛盾的对立和统一，对于仁和礼、正义和公平等品质，也不能太过执着，必须得中庸，否则仁会变成不仁，正义会变成邪恶，必须维持一个边界。”医学生表示以后自己要随时调整自己，做一个中庸之人，做一个有边界的人。
杜兰说道：“想法不错，难度不小，努力吧。”“那么韮木杰你呢，你还想继续推广狠辣，杀死和自己意见不合的人么？”
韮木杰知道就算自己杀了有栖良平，自己也无法得到真正的胜利，因为他掌握的只是一种意识形态，必然就会有相反的意识形态存在。这是不可能被改变的，除非他掌握了绝对的大道。
只有道才是不会被分割的，道是所有矛盾的载体。
就好像儒家和墨家处处相对，就比如选拔人才。如果有两个人才，一个人才是孔子或者墨子的亲戚，而另有一个人才是陌生人，那么孔子肯定推选自己的亲戚，这叫做选贤不避亲。而墨家肯定会选择陌生人，这叫做尚贤不避疏。
孔子这么选是为了守护礼制，墨子这么选是为了为天下做榜样，千金买骨。
儒家和墨家就好像是硬币的两面，虽然他们都是希望恢复秩序，但方法却不一样。最后墨家的‘兼相爱交相利’虽然因为太过理想而没有实现，但墨子很多的思路还是被延续下来了，被世代使用，并没有消失，一直和儒家交替出现，比如千金买骨真的是经典的人才选拔方式。
韮木杰很清楚杀了有栖良平根本没用，他依旧得不到自己需要的声誉和美人，他的狠辣路线依旧会有反对者。
他一言不发，虽然知道了狠辣的局限性，可是他根本不知道如何去改变，因为他在地球一直都是狠辣的受害者，根本没有学会除了狠辣之外其他的路线。如果不狠，他根本不知道做什么，这就是老子的局限性，老子无法告诉别人具体应该如何弘道。
一神教告诉信徒想见上帝，第一不能自杀，第二得虔诚，第三、第四……按照步骤一步步做下去，死后就差不多能见到上帝了。
佛教也告诉信徒要打坐参禅，或者放下执念顿悟，总之这样、那样做就可以成佛了。
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