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这就和士大夫一样，普通人进入士大夫需要冒籍，而家里有渊源的士大夫多多少少都收过普通人的钱，大家都是有原罪的，所以谁也不出卖谁。
祭拜战犯也是这个道理，大家身上都有罪，那么大家就一起合作。如果有新兴产业出现，也要去祭拜，这就是交投名状。
林冲想上梁山，可不是随便上的，得下山杀几个人交投名状。不交，梁山的人不相信林冲。
不拜战犯，从上级武士和藩主转变而来的旧势力无法信任新人。当然有一个问题，那就是如果他们一直依靠美帝，那拜战犯就拜吧，反正美帝才是他们最大的市场和技术提供者。
如果美帝可以一直强大，那旧势力根本不用改变。问题是历史没有终结，他们身上的原罪真成原罪了。
就好像林冲上梁山，结果梁山的老大从晁盖变成了被林冲杀死的人的亲属，这不就尴尬了么？
那林冲的投名状不但没有帮助，反而成为了进入梁山的最大阻碍。
岛国的旧势力也是如此，拜战犯确实是稳定内部的好办法，可是外部的环境却在改变。他们拜战犯的行为不但没有了帮助，反而成为了阻碍。这个时候就会有一部分人想要建立一个新祭坛，就会说我是干净的，我祖上可没参加战争。
议会和财阀会分裂成三部分，一部分继续拜战犯，一部分不去拜了，一部分是人不去但送祭品。
会进行激烈的斗争，所以拜战犯其实是他们对内的控制手段。可是随着时代的变化，这种控制手段会出现大问题，分裂是必然的，甚至可以说被淘汰也是必然的。
然后岛国内部又会寻找新的祭坛，又会继续争斗。而斗来斗去，其实还是以前那帮人，他们从幕府时代就存在，上级武士和藩主，废藩置县之后，转变为议会和财团，幕府也变成了议会，但本质并没有什么改变。
以前他们通过武士道进行团结，现在则是通过拜战犯进行团结。等到拜战犯无法团结，估计也只剩下遣唐使这个玩法了，通过朝贡获得合法权，历史绕了一个圈，很可能会回到原点。
这也是合法权的问题，幕府肯定不会回来了，议会是更容易让上级武士和藩主们讨价还价的地方，比幕府好多了。
当然也不只是岛国如此，古希腊，古罗马都一样。罗马在进入帝制以前，也只是不同地区部落的联合体。
古希腊也是一样，议会就是部落代表争夺政策和利益的地方，从一开始就不是为了整个国家的规划，只是为了自己的地区利益。如果能从外面抢来利益，那么一切都都好，大家也不会太对抗，因为大家都有利益，多点少点罢了。
一旦抢不到利益，那议会就没什么用了，该怎么打就怎么打，就是部落派出最能打的去争取利益。
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