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现实不会如他所愿，他不得不接受现实，如果不接受现实就可能会死。因为他无法阻挡大势，如果非要阻挡，必然粉身碎骨。
甚至连在外军阀化的超能力者也开始收敛起来了，因为超人真的是不败传奇，根本打不过。所以还是低调做人比较好，一般而言超人也不会出手对付他们。
但对贵族而言，如果没有天灾人祸可怎么办？根本没机会扩张。一般而言十年左右肯定是要有一次灾难的，这是自然循环。
土地不可能一直肥沃，需要一次天灾恢复肥力。市场也不可能一直繁荣，需要一次人祸消除泡沫。
土地不可能一直肥沃，需要一次天灾恢复肥力。市场也不可能一直繁荣，需要一次人祸消除泡沫。
一旦循环出现，贵族就可以‘丰年攒粮，灾年买田’‘晴天打伞，雨天收伞’，如此一来他们的资产就会更多，那么下次资产资本化就能赚得更多，如此循环最后国家就会衰败，然后贵族可以重新选一个共主出来，继续玩这样的游戏。
但超人导致大家不再经受天灾人祸的震荡，就不必要出售自己的资产，那地主豪强不就原地踏步了么？这是很危险的。
《圣经》中，约瑟和法老就是利用了七年的灾年，才把别人的财富、牲口、土地、自由占为己有。才收割了一切，这就是他们的力量。
当然管子表示这是不对的，在灾年，不应该收割别人的财富、牲口、土地、自由，只需要以工代赈就行了，压榨一下灾民的劳动力就不错了，让灾民建造一些基建水利，到时候君主可以通过收间接税赚钱。
有了基建水利，等到丰年来了，大家回去种地赚钱。
这个时候君主就出来主持祭祀，比如规定为了敬神必须要艾草，然后君主提前囤积艾草，等到祭祀的时候抛售，就可以赚一笔。这是间接税，没有直接收钱，而是通过祭祀活动，让百姓主动花钱采购艾草。
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第三千四百一十五章有所不同 (第3/3页)
当然不仅仅是艾草，也可以是其他什么东西，总之国王肯定是提前就囤积了，然后放出风声就行。等大家都采购的时候，就抛售。
比起《圣经》里那种简单粗暴的掠夺，管仲就是细水长流，灾年的时候是以工代赈，建立基建。丰年的时候是收取间接税。再配合官山海的统购统销，齐国能从春秋到战国一直保持强国不是没道理的。
当然了唯一的问题就是谁掌握经济生产，齐国田氏代姜。田氏一开始就是管理百工的，也就是帮助君主管理生产，田氏通过管理生产赚了大钱，在放贷的时候大斗出小斗进，收买人心，成功取代了姜子牙的后人，成为齐国国君。
经济活动几千年来都没什么重大的变化，就是交易。
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