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元始天尊总认为自己是赢家，但其实这是完全错误的认知。
“光说好坏没有意义，还是看历史吧，让我们看看历史到底是是如何落实精英制度和大众体系的。”芸姚表示光是吹牛没有意义，还是要看事实。
看历史好啊，太乙真人和元始天尊一样认为阐教是赢家，历史就是阐教的大胜利，对方想要用历史证明精英制度的失败？那是绝对不可能的。
“好，那我们就聊聊封神之战。”太乙真人表示这一战可是阐教的胜利。
芸姚说道：“就聊封神之战。这一战的始末，大家已经知晓。结果就是万仙阵内，四圣人拿下通天教主，然后三千红尘仙被度去西方，成为西方发展的基石。我的承认截教确实败了，但截教的有教无类却赢了。”
“哈哈，圣人也爱面子，输了就输了，怎么还赢了？”太乙真人说道：“三界修士都知道截教输了，就证明大众体系是彻底的失败。”
“九曲黄河阵之后，阐教只能圣人亲自出手，再无仙人可担当重任。而截教输了，三千红尘仙却能帮助西方教大兴。请问输赢真的那么容易就可以认定么？截教可以输，但大众体系却战胜了精英制度。也正因为如此，有教无类依旧能一呼百应，而阐教却人才凋零。所以历史已经给出了答桉，精英制度已经不符合当下的时代了。”芸姚用事实说话。
太乙真人知道自己落入了对方的话术之中，如果看事实的话确实如此。大众体系肯定是受到更多人支持，精英制度只能由少数人支持。
“这都是狡辩，截教和有教无类本是一体，截教输了，就是有教无类输了。又如何能分开？”太乙真人自然不会认输。
“有教无类并非截教专属，而是属于每一个人，就好像《道德经》不只属于太上老君一样。你不能说每一个学习《道德经》的人都是老君门徒吧？所以两者是可以分开的，既然可以分开，自然可以一输一赢。”
太乙真人确实是没想到芸姚会把截教和大众体系分开，阐教可是牢牢和精英制度绑定在一起了。此时他意识到这场论述是元始天尊狭隘了，眼前这位新圣人可是提出‘仙人失之，仙人得之’的存在，她并不在乎截教最后会如何，只在乎未来大家都有修仙的机会。哪怕未来的一天，大家都不需要截教也无所谓，这种洒脱是元始天尊所没有的。
根本无法辩论赢，因为对方根本不在乎，哪怕真的有人是精英制度的支持者，哪怕他们潜伏在截教也只是为了资源，但只要有教无类能代代相传，那截教如何并没有意义。
这是不争啊。
无为而无不为，不争而天下莫能与之争。芸姚可以包容大众体系，也能包容精英制度，就好像是太极一样，阴阳共存。
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