【武当俞岱岩】小说免费阅读，请收藏 全本免费小说【qbmfxs.com】
藏于下丹田是绝大多数宗师前武学功法的常见方法，也有藏真气于中丹田膻中的，这类比较少见，比如俞岱岩所知的逍遥派的《北冥神功》就是中丹田功法，所以吸纳之强，无与伦比。
一些更奇葩的功法比如逍遥派的《小无相功》，将真气藏与周身各大关穴，这也是为什么想要修成“白虹掌力”需要先练《小无相功》，也是《小无相功》可以模拟各种武学的奥秘。
还有三丹田一同使用的比如《太玄经》和《至尊功》，藏真气于上丹田的功法最少见，因为一个不慎那就练成了傻子，毕竟大脑还是太精细娇贵了。
俞岱岩知道的完全藏气于上丹田的功法就只有一个《神照功》，不过神照功也不完全是上丹田功法，这是一种中原武学和密宗照见法相结合的神秘武学，神魂照见周身，神魂不死，肉身不亡。
一般武学藏真气于下丹田，真气滋养精血，所以武者向来比常人强壮，精血旺盛。
精血旺盛潜移默化的也会滋养神魂，当身体滋养强壮到了极致也就是宗师境界，而神魂被滋养到突破泥丸宫的时候也就是所说的打通天地桥反后天为先天，也就是大宗师的境界了。
大宗师想要更进一步，这就需要先修成阳神，然后驾神魂入神府，从而性命双修进一步突破，也就是道家所说的金丹，这时候的神魂合丹，就如同女子怀胎。
胎生为婴，这婴便是仙人区别于肉体凡胎的本质。
想要修至阳的神魂秘法的前提就是修成阳神，那按照传统的修习方法要到大宗师境界之后进一步修行才行。
道家除了和武者一样的修行方式之外还有一种修性不修命的方式，便是把肉身作为养料滋养神魂，最后修成阳神，然后阳神兵解，合以身外灵物成婴。
灵物成婴儿在一定的阶段甚至要强于金丹成婴，不过修性不修命显然是捷径，终究是不如性命双修的金丹大道所能达成的成就强大。
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俞岱岩思来想去，不论是修阳神还是突破大宗师都不是郭复能做到的，反而不如找到《九阳真经》来得简单。
看来到时候只能去昆仑山去找找看了，不过为了方便寻找的话，俞岱岩应该先找些透明的水晶或者无色的玻璃做一个好用的望远镜。
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