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毕竟在这些人眼中，这长眉住持，是当世一大至人！
“神秀，贫僧找你来，是有一事向你请教。”神晦也不拖泥带水，他开门见山的说道。
这是他性格如此，向来雷厉风行。
余琰闻言，连忙说道：“不敢当住持请教二字，还请住持直言，弟子定当知无不言，言无不尽。”
“好。”神晦点了点头，“如是我闻，受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以为故？神秀，你也不必紧张，贫僧只是随口问问，有什么想法大可说一说。”
余琰没想到这位住持是找他来讨论佛法的。
要是他前身神秀和尚，对于神晦这番询问，恐怕还真回答不出来。因为这一段话听着长，但实际上可以用八个字来概括——受想行识，亦复如是。
这句话出自心经。
于是余琰便回答道：“是舍利子。”
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