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两种极端思想，都是不允许失败者存在的，尤其是还被俘虏的失败者。
士兵们本以为回来能够和家人好好团聚，没有想到迎来的却仅仅是白眼和谩骂。
女性毫无顾忌的诋毁自己的丈夫、儿子、父亲，她们教唆士兵们应该剖腹自尽效忠天皇，而不是苟且偷生。
这种情况可以用一个词来形容，社会性死亡。
面对亲人朋友邻居，来自社会上所有人的排斥。
刚刚从死亡边缘逃脱的士兵，显然是受不了的。
家人们的逼迫，使得士兵不断自杀，后来政府生怕人口损失严重，介入进行处理，天皇还特意进行劝解，这才让矛盾得以平息。
根据资料统计，从西伯利亚回来的日本俘虏，有将近五万名士兵自杀，
数十万也有相关的倾向，只是没有实施而已。
极端主义的洗脑，影响极其的深远。
眼下在战场上节节胜利的日军更是如此，他们认为向敌人投降是耻辱。宁愿自杀也不愿意被俘虏。
所以就不奇怪很少能得到日军的主动投降了。
死在敌人手里是牺牲殉国，为天皇陛下献身。
可若是投降即便活着回去，在来自各个层面的压力下，恐怕也得剖腹。
同样，
八路军优待俘虏投降不杀的纪律，要是针对中国人。大家伙还没什么抵触的心理。
可要是针对这些畜生野兽一样的日本鬼子，在场的有一个算一个，没人会抱有同情心，更不想优待他们。
要不要把这几个小鬼子都宰了？
张大彪不会问出这种傻缺问题，袁朗即便恨不得杀了这几个小鬼子，也不会这样说。
“团长，我觉得吧，咱们先收拢自己的伤员，打扫战场。小鬼子的援军不是也快到了吗？
出于人道主义，把那几个重伤员给他们留着，让小鬼子自己处理吧！
不论最后结果是怎么样，咱们也没有责任。”
既然是重伤员，那么救过来的可能性也不大。说不定还没等拉回去，就已经死在路上了呢！
再说，即便花费了人力物力救活了，那也是个残废，别说上战场，就连日常的生活都没法自理。
反正怎么算也不亏。
今天都干掉几百小鬼子了，该报仇雪恨也报了。几个注定的废人，让他们活着比死了还难受。
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