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其部余下立功人等，待兵部核验，再行叙功升赏。”
挂“镇朔大将军”印，对于一个武将来说是何等的荣耀？
如宣府镇北路赤城堡西南隅的静宁寺，就被改作昌平侯杨公祠，供奉着大明奉天翊卫宣力武臣杨颖国武襄公的灵位。
杨颖国武襄公，便是大明早期著名战将杨洪，生于洪武年间，永乐元年世袭父职为百户令，远戍开平。
此后，他便开始追随明成祖朱棣北伐，长年守备边关。正统元年时因功升任游击将军，旋即进升都指挥佥事。
继而于正统九年进官左都督，正统十三年开始佩镇朔将军印、充总兵官，镇守宣府。
杨洪在边地镇守征战四十余年，向以敢战、善战至大将，声震南北，迤北诸部对他十分畏惧，称其为“杨王“。
代宗即位后，杨洪因功被封为昌平伯，此后又在北京保卫战胜利之后，进封为侯爵，英宗被迎回后，杨洪获授“奉天翊卫宣力武臣“，并赐世券。
景泰二年，杨洪更是佩镇朔大将军印，仍然镇守宣府，他以盈满为惧，上疏乞休，代宗不允。其后因病返京，不久逝世，享年七十一岁。
他死后获赠颖国公，谥号“武襄“，因此世人多尊称其杨颖国武襄公。
可是，杨洪在边关镇守征战四十余年，才因功获封“昌平伯”，并获授佩“镇朔大将军”印，但是张诚如今从军才近十年，显功于君前也只这三、四年间。
便得到当今皇上御赐军号、营号、更得挂“镇朔大将军”印，这是何等了不得的荣耀？
而至于加封张诚为“宁远伯”的爵位，那可就更加的不得了！
话说，自从周朝时代起，中国就有了公、侯、伯、子、男等的五等爵位制度，后世的西方贵族制，也不过按照古代中国的爵位翻译过来罢了。
只不过，因为后世的西人国家势力强盛，所以世人反而对于西方的爵位制度更为了解，却逐渐忘记了自家老祖宗的规矩与传承。
五等爵位制千年不变，到了明朝时候，才又革除了子、男这两级爵位，只保留了公、侯、伯三等，并进一步规定“凡爵非社稷军功不得封”，封号亦是非特旨不得予。
明朝的爵位更细分为两种，一是只授终身，即不得世袭的爵位；二是可以世袭的爵位，“世与不世，以军功大小而定，均给诰券”。
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