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就在文人集体丢人的时候，一个配军出身的武夫，靠着忠勇和智慧，在一片灰暗当中，杀出了一条血路，逐渐崭露头角。
其实此刻的狄青还没有那么让人厌恶，甚至有些文臣还愿意提拔教诲他，把他视作一个不错的工具人。
可接下来的事情就麻烦了。
侬智高作乱，岭南之地，遍地溃烂，无可救药。
好几位领兵文官，一如他们在对付李元昊的时候那样无能，被打得狼狈逃窜。
到了这时候，被李元昊羞辱的噩梦，再次袭来，为了避免岭南也冒出一个“西夏”，再交一份岁币的尴尬。
大宋顾不得以文御武的祖制了，只能派狄青出战，让武夫统军。
可偏偏就是这一招，起到了决定性作用。
狄青领兵，顺利平定侬智高，德胜凯旋。
平定了岭南之乱，狄青携着战功，回到开封，荣升枢密使，执掌军务。
到了这一刻，狄青也就无可避免地成了所有文臣的眼中钉，肉中刺。
他的存在，时刻提醒着人们，一些所谓名臣不光彩的历史。
他的战功，又在说明，让文人领军，压抑武人的荒唐。
他坐镇枢密院，如果真的再次建立功勋，灭了西夏，那就天塌了，地陷了，士大夫的文明都要终结了。
事情到了这一步，狄青必须被毁灭了。
因为毁灭狄青，后果很可怕，大宋朝可能完蛋。
但是不毁灭狄青，后果更何怕，士大夫的好日子就没了。
两害相权取其轻，只能看着狄青被消灭了。
然后六一居士欧阳修就出手了，作为十处打锣九处到的士林领袖，欧阳修还算厚道，说狄青没什么大的过错，只是不合适留在枢密使的位置上而已。
这个事情的荒唐程度，几乎就是岳飞莫须有的提前预演。
未有显过和莫须有，又是何等一脉相承，何其相似乃尔！
张希孟在修宋史的时候，有关狄青的这段公案，是他着笔非常重的地方，甚至跟文彦博那句与士大夫共天下，非与百姓共天下放在了一起。
张希孟直言不讳，赵宋士人，不是想和天子共天下，而是把自己看得比天下更重。
为了自己的名声，罗织罪名，陷害无辜。
自毁长城，毁掉名将。
这背后不是愚蠢，而是自私自利，是祸国殃民，是居心叵测……是把士人凌驾于百姓之上。
狄青一案，同风波遗恨放在一起，就是他立论的基础，自秦汉以来，罢黜百家，独尊儒术，这条天子和士大夫共治天下的路，走绝了，没法继续下去了。
原因就是士人不再把自己视作天下的一员，不再替天下苍生考虑。而是把自己放在了至高无上的地位，宋亡于士人，正是这个原因。
如果继续纵容士人，不过是重复大宋三百年的悲剧罢了。
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