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比如说,手无缚鸡之力,没等成仙,就被人干掉了这么办?
于是,强身健体,一个打十个什么的就成了客观需要。
这方面,佛门的做法很直白,寺院有武僧,就连所拜的神佛,都有专门护法的八部天龙什么的。
而道家就比较贪,讲究谁有都不如我自己有,自己习武练功。
当然,也不光是因为贪,还有‘不麻烦别人’的朴素认知,以及强身健体的需要等因素在里边。
强身健体很重要呀,按照某些经传,人生于浊世,宛如明珠蒙尘,污久了,想要发光,就需要更多的擦拭之力,以及擦拭时间。
说白了,时能补拙。潜台词:我是不够聪明,但我有时间。你能一天顿悟,我花十年去琢磨,或许就成了。
所以,活的越久,顿悟关键一步的概率越大。
那就养生呗,去山青水绿之地,不为俗世种种打扰,不生邪火不动气,修身养性,再把什么药膳呀,丹丸呀,能安排的都给他安排上,我就不信活不出个大岁数。
要这么看,长生、习武,皆为护道,是得道成仙的客观需要、辅助办法,而不是核心的一部分。
是后人贪大求多,各种意淫,将这些都糅合到一块儿,然后又任性的分出了阶段性结果,整出类似‘周薪’的概念。
实际上成仙这桩事就算真的有,多半也是个一锤子买卖。
成了,能拿到想要的,并且也没有那么高大上。
而半道上,就只有不断的付出,多半不会人性化的走一步就一步的赏钱,安抚鼓励那脆弱的小心心……
那么,如果说,类似这等不靠谱的‘成仙’方式,才是唯心系的真面貌,是不是也能说的通呢?
周宁觉得能。
正是因为唯心系的这种不靠谱,它才会被唯物系的科学淘汰。
这样的一个说法,就解释了为什么明明有超凡存在,却输给了平凡。不光是因为环境不予的不适合,还因为其他客观原因导致的不适合。
现实点说,人活在物质的世界,寿命有限,且有着各种各样的基本需求,这些就已经够人忙的了,没有能力去搞这些个比‘富武’更费钱的玩意儿。
而且,它太虚无缥缈了,很可能就有生之年一无回馈,这个大多数人都没办法接受。
反之,为什么人们明明知道游戏中的成功浅薄、廉价,却仍旧爱玩,就因为其核心是‘每一分付出必有反馈’。
杀了一个怪,哪怕是连经验都不给,也会显示出来,让人明白的知道,杀这种灰名怪没经验了,不用瞎几把浪费时间……
那么,将唯心系的这套不靠谱理论代入到眼前的事件中,会得到怎样的一个结果呢?
结果可能就是,那头多眼怪,跟维列斯之门是一体的,就好比琥珀里除了封存了一只蜜蜂,还封存了它采的花蜜。
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