番外第十一章 真武观主袁天罡?(3/5)

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  结果毫无疑问,正如韩愈所言,“事佛求福,乃更得祸”。

  可惜那个时候,民间信仰已成浩荡裹挟之势,无论统治者信或者不信,都难以扭转这种大风向了。

  而李彦决定飞升后,最为担心的,也是道教的坐大。

  道教本就是李唐国教,历史上虽然不如佛教那般狂热,但唐朝炼丹潮,也是道士带起来的,在权贵里极为流行,引得众多耳熟能详的大诗人都趋之若鹜。

  宗教兴盛到一定程度,祸害其实是大同小异的,道教的优点是大多数时候不坑穷人,可由于李彦的出现,此世道教发展成何等模样,就不好说了。

  毕竟以前的神仙只是传说,现在却出现了一位真实飞升的。

  此情此景,似乎正印证了这一切。

  蒲押陀黎也赶了出来,来到小黑身后,看向那浩浩荡荡的人群,见怪不怪:“唐人信奉真武,那是一位有大法力的神明。”

  小黑恢复平静,见这招摇过市的道士一时半会没有回去的意思,询问道:“凉州最大的真武庙宇在何处?”

  蒲押陀黎不明白找寻使节团,怎么突然转到真武教会上面去了,对方却是将他救出来的恩人,不敢质疑:“我去找找。”

  “不,正事要紧!”

  小黑确实是心血来潮,所幸她能恢复原身,四足奔行,什么千里马都比不了,干脆道:“你照常上路,赶往长安,我查一查真武教,很快会追上来。”

  蒲押陀黎并不知道他的气息已经被记住,还以为这位也有一群强大的班底,赶忙应下,飞快离去。

  小黑则身形一起,眺望四方,开了法眼,辨明一处最浓郁的人气所在。

  “皇城被拆了?”

  她穿行街巷,两盏茶的功夫就赶到目的地外,发现那竟是原本的凉州宫城所在。

  隋末群雄纷争时,大凉王李轨就在这里建都,后来大唐立国,这里的宫城并未拆去,丘英最初来到这里调查吐蕃奸细时,还将重建的内卫据点放在宫城之内。

  只是如今,这里的宫城终于被拆除了,换成了道观。

  真武观。

  此时的观外,正在举行斋醮。

  斋醮准确的说,分为禳灾祈福的清醮,和超度亡灵的幽醮,此时两者却是并行。

  一边可以看到,城内有权贵人士去世,家人披麻戴孝,抬着棺椁,请道士行幽醮,这是连佛教最大的生意都抢了。

  另一边,又有无数信徒拜倒在地,朝着一具神像虔诚地祈祷。

  那神像穿青玄君上之袍,戴苍壁七称之冠,作帝王打扮,面容威严,五官雕琢得极为精细。

  这就是真武庙内供奉的圣像。

  但显然已经超出了正常的真武大帝祭祀。

  正常的真武大帝,披发跣足,身着玄袍,金甲玉带,足踏龟蛇,现在这位不知加了多少元素,瞧上去比后世的玉皇大帝都要庄重威严。

 

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