第八百一十章 我只想做自己(二)(4/7)

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  “来~我问你!”

  “为什么,明明已经有人用各种考古发现和事实证明了《进化论》,却还有人会去质疑它的正确性呢?”

  “额。。不知道。”鲍勃仿佛瞬间就学聪明了,摇头道。

  大卫望向乔斯·亚伦和曼弗雷德,微笑道:“因为,人们只相信他们愿意相信的真相,而不愿意浪费时间去思考它的合理性或提出质疑。”

  “达尔文的著作《物种起源》,出版至今已经过去一百多年了。”

  “可仍有无数人认为,神创论才是唯一正确的。。”

  “曼弗雷迪,你在学校里应该学过~”

  “《物种起源》不仅开创了生物学发展史上的新纪元,使进化论思想渗透到自然科学的各个领域。”

  “它还引起了整个人类思想的巨大革命,在世界历史进程中有着广泛和深远的影响。”

  “达尔文在书中提出了物竞天择、适者生存、遗传变异等影响力巨大的研究观点,并用大量资料证明了生物不是上帝创造的,而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中,由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的。”

  “这种变化,是自然界生物内部矛盾斗争的必然结果。”

  “它也是不断刺激生物进化、遗传变异的催化剂!”

  大卫讲完这一段,故意看向乔斯·亚伦,微笑点点头。

  随后他继续说道:“我曾在纽约公共图书馆里面,偶遇到一位很有趣的人。”

  “他进图书馆不是为了寻找自己感兴趣的图书,而是为了给自己将要发表在报纸上的评论文章,寻找可靠的历史依据。。”

  “他想找的书,是1955年由哥伦比亚大学历史学教授理查德·霍夫施塔特,出版的知名著作《米国思想中的社会达尔文主义》(英文名:《SocialDarwinism inAmericanThought》)。”

  “霍夫施塔特教授的这本书,在当年一经出版就在第二年获得了普利策奖。”

  “虽然它的影响力,稍逊于霍夫斯塔特教授出版的另一本书《米国生活中的反智主义》。”

  “但它仍是了解社会达尔文主义近百年发展历史的必读书目!”

  “因为自从《物种起源》进入米国之后,接受过启蒙、并且阅读量巨大的普通米国民众,对部分基于达尔文主义建立起来的哲学和政治理论,给予了非常热情的欢迎和肯定。”

  “而在社会达尔文主义的产生及其在米国的成型和传播过程中,产生了重要作用的三位主流知识分子:赫伯特·斯宾塞、威廉姆·萨姆纳和莱斯特·沃德。。”

  “他们成了可以代表那个时代,米国民众意识形态转变的重要标志性人物。”

  “比如~”

  “赫伯特·斯宾塞(1820-1903),他是英国知名哲学家、生物学家、人类学家和社会学家。”

 

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